Найти тему
Пограничный контроль

Дружба, любовь и личные границы

Давайте почитаем еще один пространный комментарий, оставленный читателем под статьей «Агрессия и конфликты в межличностных отношениях, и при чем тут архаика»:

«С моими друзьями у нас было такое приветствие. При встрече мы били друг друга кулаком в плечо или с размаху ладонью в грудак. Да может быть это грубо и примитивно скажет кто-то. Но это подтверждало нашу дружбу и нашу силу. А значит каждый был уверен в другом до предела. И не возникало даже тени сомнения. Сейчас если я так сделаю то человек может поломаться. Но я жму руки мужчинам с полной силой. И обнимаю женщин до хруста. И они понимают что на меня можно положиться потому что я мужчина в лучшем "архаичном)))" смысле этого слова.

И мы подошли к самому интересному. Личные границы. Это такое же размытое понятие как и новая этика. О личных границах чаще всего вспоминают люди которые не способны к настоящим, глубоким и верным отношениям. Неважно речь о любви или о дружбе. В настоящих отношениях личных границ почти не существует. А иначе как можно жить по старому русскому выражению "душа в душу"? Что бы так жить нужно полное взаимопроникновение. И с дружбой то же самое. Настоящий друг знает о тебе всё и даже больше. И это совершенно не мешает и не противоречит тому что пишет автор о саморазвитии и личной идентичности».

Что мы здесь видим? Очевидное смешение формы и содержания в понимании понятий «личные границы», «глубокие отношения», «близость» и так далее. Зачем, мол, какие-то границы между близкими людьми? Тем не менее, подлинная дружеская или любовная близость без этих границ невозможна. А постоянное «перетекание» из одного человека в другого подлинной близостью не является, пусть с виду и кажется таковой.

Это постоянное «перетекание» является не близостью, а агрессией. Это подавление личностной идентичности другого человека вплоть до ее уничтожения. Это копание в его внутренностях с одной-единственной целью – придумать, как эти внутренности можно применить для своей пользы: иллюзии востребованности, развлечения, утоления своих ноющих травм и триггеров и всего такого прочего.

news.nashbryansk.ru
news.nashbryansk.ru

Вот мы видим, что люди бьют друг друга при встрече в знак подтверждения своей дружбы. Это, безусловно, нарушение физических личных границ, это, безусловно, насилие. Вместе с тем этому насилию придается легитимность, чтобы сделать это насилие приемлемым и допустимым в данном сообществе. Обязательно ли бить друг друга? Вовсе нет. Зачем люди это делают? Потому что им просто так хочется. Потому что в этом сообществе важно демонстрировать друг другу постоянную готовность к агрессии, как бы «повязывая» друг друга этой готовностью.

Слово «дружба» в данном сообществе просто служит прикрытием или оправданием для совершения насилия, но в действительности, конечно, никакой дружбой не является. Никому в нормальной экологичной дружбе и в голову не придет бить своих друзей и «повязывать» их готовностью к насилию – то есть распределять ответственность за это насилие по всем членам сообщества, что характерно для архаичной этики. Точно так же алкоголики просят друг друга выпить со словами «ты меня уважаешь?», хотя мы с вами понимаем, что уважающие других люди пить их заставлять не будут.

Настоящие, глубокие и верные отношения невозможны без уважения. Нельзя сидеть по уши в личном другого человека потому, что свое собственное личное вам совсем не интересно, а по-другому вы выстроить близкие отношения не умеете. Уважение к достоинству и сокровенным тайнам в жизни человека, которыми ему не очень хочется делиться даже с самым близким другом и возлюбленным – это и есть уважение к личным границам.

volicol.net
volicol.net

Если вы хотите знать о человеке все, включая то, что его достоинство в его собственных глазах как-то унижает, вы не уважаете этого человека, не признаете его личностную идентичность, его право быть совершенно отдельным от вас, самостоятельным существом. Даже у ваших родных детей есть такое право, не говоря уже о друзьях.

Современная этика – это когда к детям не входят в комнату без стука, не роются в их вещах, не читают телефоны мужей, не делятся без существенной надобности подробностями болезней или физиологических процессов. Архаика позволяет все эти границы нарушать и вторгаться в жизнь другого без стеснения, как само собой разумеющееся. Современная этика требует хотя бы спросить у человека разрешения перед тем, как это делать. А как максимум - выстроить такие близкие отношения, чтобы человек сам захотел вас впустить внутрь.