Охота на ведьм имеет глубокие корни на протяжении всей истории: от первого убийства в Древней Греции до печально известных судебных процессов в Салеме. Так давайте же сравним охоту на ведьм в древности с тем, как этот термин используется сейчас — в современном мире.
Король Шотландии Яков I (он же Джеймс VI далее по тексту) думал, что ведьмы хотят добраться до него. Он верил в это так решительно, что за четыре года своего правления в его королевстве были казнены тысячи людей на основании их (предполагаемой) оккультной деятельности.
Правление Джеймса стало кульминацией лихорадочной атаки на ведьм, охватившей Европу с 1450 по 1750 годы. За это время были убиты десятки тысяч людей, а миллионы подверглись пыткам или аресту. Из всех пострадавших примерно 75% составляли женщины.
Древние корни охоты на ведьм
В древние времена грань между духовным и физическим миром была почти невидимой. Еще в 18 веке до н.э. Кодекс Хаммурапи принимал колдовство как данность, как и многие древние языческие верования.
"Если человек наложил заклятие на другого человека, и это еще не оправдано, тот, на кого наложено заклятие, должен отправиться к святой реке; в святую реку он должен окунуться. Если священная река одолеет его и он утонет, человек, наложивший на него заклятие, вступит во владение его домом. Если священная река признает его невиновным и он останется невредимым, человек, наложивший заклинание, должен быть предан смерти. Тот, кто бросился в реку, вступит во владение домом того, кто наложил на него заклятие." — Кодекс Хаммурапи
Древний еврейский фольклор предполагал, что колдовству обучали падшие ангелы своих смертных жен. Позже еврейская теология указала на связь колдовства с женщинами, хотя во многих текстах проводится различие между доброжелательным и злым колдовством.
Библия пошла дальше. Один конкретный стих Ветхого Завета — Исход 22:18 гласит: "не позволяй ведьме жить" — позже использовался во многих процессах над ведьмами.
Довольно скоро магия и колдовство стали табу, и вскоре защитники новых порядков мира жаждали крови.
Первый судебный процесс
Самым старым судебным процессом над ведьмами было дело греческой интеллектуалки Гипатии, родившейся около 355 года нашей эры в Александрии. Обученная математике и астрономии своим отцом, Гипатия стала неоплатоником (последовательницей религиозного учения) и впоследствии была обвинена в колдовстве. Она была освежевана до смерти толпой христиан, а ее академические работы были уничтожены в попытке стереть существование "ведьмы" из памяти.
Более поздний случай касался гностической христианской женщины Анжель де ла Барт, которая родилась около 1230 года в Тулузе (Франция). Обвиненная в сексуальных отношениях с сатаной, она подверглась пыткам и призналась в обвинениях. И что сказать... темные уголки истории наполнены такого рода событиями.
Охота на ведьм в Средневековье
В средние века Римско-католическая церковь создала инквизицию, которая по существу своему стала новой силой правопорядка. 5 декабря 1484 года папа Иннокентий VIII издал папскую буллу (или постановление), осуждающую колдовство.
Он также выбрал двух мужчин по имени Якоб Шпренгер и Генрих Крамер, чтобы возглавить борьбу с оккультизмом. Эти люди выпустили трактат под названием Malleus Maleficārum (или "Молот ведьм"), который содержал вымышленные и спекулятивные истории о ведьмах и выступал за пытки как действительное средство — с помощью которого ведьм заставляли признавать свою вину.
Согласно книге, ведьм можно было идентифицировать, если они плавали в "благословенном" водоеме с холодной водой или обладали "меткой дьявола", которая могла быть любым родимым пятном или бородавкой. Эти следы можно было найти, публично "сбрив все волосы с обвиняемого и исследовав каждый уголок и трещину тела".
После публикации текста в Европе началась серия судебных процессов и убийств. Между 1500 и 1660 годами было убито до 80 000 человек. Самые высокие показатели исполнения были в Германии, но убийства прокатились по Франции, Италии, Швейцарии и, конечно же, Шотландии, благодаря нашему вышеупомянутому королю Джеймсу VI.
Колдовские корни в голове короля
Откуда у шотландского короля взялась ненависть к ведьмам? Возможно, виновата детская травма. Джеймс унаследовал трон всего в 13 месяцев, потеряв обоих родителей, и сам стал жертвой многочисленных покушений. Будучи болезненным ребенком, почти неспособным ходить до семи лет, он проводил время за книгами. Но проблемы с ведьмами у него стали происходить, когда ему необходимо было вступить брак.
Четырнадцатилетняя Анна Датская была выбрана в качестве его невесты, и именно здесь начались проблемы с ведьмами. Когда миссия встретить свою молодую невесту на берегах Норвегии была почти сорвана штормом, Джеймс обвинил ведьм, и его интерес к черной магии перерос в одержимость.
Вернувшись домой, он арестовал 70 женщин по обвинению в покушению на него пока он был в море. Женщин пытали, и многие в конце концов признались, что использовали различные ужасные заклинания, чтобы сорвать его путешествие.
Правитель проявил такой личный интерес к их ведьминским делам, что одну из подозреваемых, Агнес Сэмпсон, решил допросить лично. Поначалу, надо признать, она отрицала обвинения. Тогда он заключил ее в тюрьму и пытал до тех пор, пока ведьма не призналась.
Одержимость Джеймса ведьмами коренилась в жестоком женоненавистничестве и личной неуверенности в себе. Это стало ясно из его трактата о колдовстве под названием Daemonologie ("Демонология"), в котором он утверждал, что женщины гораздо более подвержены сатанинскому влиянию, чем мужчины. В своей версии Библии он изменил все упоминания о колдовстве, но максимально приписывал их представительницам слабого пола.
Король, конечно, не изобрел охоту на ведьм, но сыграл важную роль в обострении страхов и паранойи, которые уже существовали. В конце концов, европейская охота на ведьм прекратилась в конце 18-го века, хотя шрамы на истории остаются и по сегодняшний день.
Охота на ведьм в Америке
Вопреки распространенному мнению, самые ранние охоты на ведьм в Америке на самом деле происходили в Хартфорде (штат Коннектикут), а не в Салеме (штат Массачусетс). В 1642 году в Коннектикуте объявили колдовство преступлением, наказуемым смертью, а уже в пятью годами позже женщина по имени Элс Янг стала первой предполагаемой ведьмой, казненной в Америке.
Вторая женщина, казненная за колдовство в колониях, Мэри Джонсон, была задержана и подвергалась пыткам в течение многих лет, прежде чем были признаны ее "проделки с дьяволом". (В свете жестокости, с которой столкнулась эта женщина, можно спросить, кто был настоящим дьяволом в этой ситуации).
Период с 1647 по 1670 годы стал известен как Хартфордская паника ведьм. За это время около трех десятков человек были обвинены в колдовстве, а одиннадцать были повешены. Девять жертв были женщинами, а двое мужчин, которые были казнены, были убиты вместе со своими женами.
Пять лет спустя начнутся суды над ведьмами Салема, и менее чем за четыре месяца в Массачусетсе будут казнены 20 ведьм.
Обвинение социальных изгоев, бедных и женщин
Параллели между жертвами в этих делах указывают на то, что обвинения в колдовстве непропорционально зациклены на людях, считающихся социально устранимыми, таких как бедные женщины, матери-одиночки, вдовы, пожилые женщины и другие, которые не представляли "производственной ценности" в обществе.
По сути, требовался только один свидетель, чтобы успешно приговорить ведьму к смерти, наглядно показывая, насколько искажена вся судебная система.
И откровенно говоря, американские колонии были идеальной питательной средой для охоты на ведьм. Жизнь в колониальные времена была довольно сложной, и, как и в средние века в Европе, многие поселенцы обвиняли сатану — и, по доверенности, любого, кто отклонялся от навязанных норм — в своих бедах.
Конечно, они не забыли обвинить индейцев. Ведь повышенный страх колонистов перед "сатанинскими силами" был вызван военной неуверенностью. Боясь, что они не смогут победить коренных жителей, отчаянно пытаясь контролировать неизвестное и не обращая внимания на свое собственное лицемерие (как и большая часть Америки сегодня в отношении прав коренных народов), европейские захватчики немедленно начали приравнивать коренных американцев к сатанинским верованиям, казалось бы, не обращая внимания на то, что именно они создавали насилие в первую очередь.
Охота на ведьм в наше время
Вы можете быть удивлены, узнав, что настоящая охота не осталась в далеком прошлом. Люди все еще убивают за колдовство каждый день, и современная охота на ведьм — растущая международная проблема. Некоторые из худших трагедий произошли в Танзании, где, по оценкам, 20 000 человек были убиты с 2000 года за практику колдовства. Тысячи женщин в Гане живут в изгнании в так называемых "лагерях ведьм". Также аналогичные преследования происходят в Папуа-Новой Гвинее и Индии.
Но почему эти преследования продолжают происходить? В основном, когда общественность или правящие силы ищут козлов отпущения за необъяснимые бедствия. Это также происходит, когда определенные верования сталкиваются с доминирующими религиями. К примеру, происходящее в Африке в большинстве своем происходит благодаря остаточному влиянию колониализма.
Заключение
В неспокойные времена охота на ведьм может возникнуть, когда люди сражаются перед лицом невзгод — и их лидеры определяют "врагов", на которых можно сосредоточиться или отвлечь свой страх и гнев.
Изменение климата, политические потрясения и экономическая нестабильность — это те проблемы, которые могут вызвать такую истерию.
А как вы считаете, мир созрел для второго Салема?
И как всегда, оставляйте комментарии, делитесь мнениями и подписывайтесь на канал!!!
Теперь мы есть не только на Дзене!) Подписывайтесь:
YouTube: https://youtube.com/channel/UCmi2C6RleJIy-fRtcw0zjTw
Тик Ток: tiktok.com/@8_neon_axe_8