Удивительным образом менталитет народа откликается в восприятии попов и настоятелей своей роли в системе религиозного воспитания, развития, поддержки духовности прихожан разных сословий и даже вероисповеданий. А они в свою очередь прямо влияют на границы допустимого своей паствой (прихожанами).
О чём речь?
О наблюдении путешественника за работой (да-да, именно работой, не бескорыстным служением!) православных церквей в России и за границами нашей горячо любимой Родины.
Так уж случилось, что в тучные "нулевые" и в "доковидные десятые" годы нам с супругой посчастливилось побывать в нескольких десятках стран.
Одними из самых красивых и посещаемых мест в каждой стране являются церковные монастыри, церкви и соборы.
Строения неимоверной красоты притягивают магнитом любого. Не обращая внимания на религиозное воспитание и иные мирские условности, мы каждый раз искренне восхищались чудесами архитектуры, убранства, живописи практически каждого здания в какой бы то ни было стране мы ни находились и какой бы город или деревушку ни посещали.
И вот к какому умозаключению мы пришли.
Вспоминая давеча наиболее яркие моменты, мы вдруг припомнили несколько случаев достаточно резко негативного отношения к себе со стороны самих работников (служителей) церквей и даже прихожан.
Наиболее контрастным по реакции на фоне окружающего умиротворения является посещение православного храма в городе Рига.
Не останавливаясь на безусловном величии сооружения, мы столкнулись с удивительным злорадством местных прихожан.
Зайдя в Собор, тебя переполняет чувство Любви и Сострадания.
Торжественность момента окрыляет и даёт силы стать добрее.
В момент осмотра внутреннего убранства Собора вдруг поверх голов послышался резкий окрик бабушки-прихожанки:
- Снимать нельзя! Нельзя! Никаких фотографирований! Это святыня!
Сжимая в руке фотоаппарат, я дружелюбно сказал, что я никому не мешаю и мешать не собираюсь.
Мы отошли от ревнивой прихожанки далече, локтей на 30, и стали рассматривать русскую иконопись.
Чувствуя за спиной присутствие кого-то третьего, я обернулся. Рядом стояла та самая злая бабушка. Её лицо передёрнуто гримасой ненависти.
- Я говорила же вам не снимать! А вы что?..
Мы не снимали. Мы пришли наслаждаться чарами намоленного тысячами и тысячами наших единоверцев места.
Супруга вышла. Я за ней. Впечатление от посещения православной святыни испорчено злобностью местной прихожанки.
***
Откуда такое отношение к себе подобным именно в православных храмах?
Почему православные прихожане вправе делать замечания стоящим поодаль; тем, кто не мешает и не нарушает общепринятые правила поведения в церквях?
***
Если вы знаете ответ или у Вас есть своё мнение - поделитесь им в комментарии!
***
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Как настоящий русский православный, увидев слёзы в глазах супруги, я, конечно де, вернулся в Собор и демонстративно в центре залы сделал несколько кадров убранства церкви.
То ли потому, что я сделал всё решительно и был готов к дискуссии, то ли по иным причинам, в этот раз бабушка промолчала. И лишь уголок её лица непроизвольно дважды дёрнулся в тот момент, когда я выходил из церкви в метре от неё.
***
СПРАВОЧНАЯ информация о Соборе Рождества Христова:
Православный храм построен в неовизантийском стиле.
Строительство велось на средства Императора Александра II и продолжалось с 1877 по 1884 год.
После прихода в Ригу советской власти, храм был упразднен.
Тогда в здании собора работал планетарий.
Колокола, подаренные императором, были сняты и переплавлены.
Ну а после обретения независимости - Собор возвращён верующим.
