"Горний? Это от слова «гора» или «горн»? Высок ли наш мир, так же крут и прекрасен, как горы? Или его пекло способно согнуть даже сталь? Или древние, подыскивая название миру, отталкивались от понятия «горницы»? Или же наоборот ― «горница» пошла от Горнего? Горний ― верхний?" Этимология мира, который открывается читателю романа Павла Беляева "Крылья нетопыря. Часть i. Сон разума", пришла из славянской культуры. Собственно, многое из того, что описал автор на страницах, именно оттуда - от наших общих корней. Изучив историю и фольклор, писатель сумел переиначить известное и додумать то, что уже давно забылось. А потом все это он раскрасил в современные краски динамичного героического фэнтези, где есть чудища, колдуны, старые и новые боги.
Что во главе угла? Религия. Да-да. Но она не связана с настоящей, потому никого не оскорбляет тот факт, что охватившей все материке вере некоторые ересиархи продолжают сопротивляться с упорством, заслуживающим лучшего применения. Более того, эти лю