Всегда ли человек архаической этической модели является только винтиком в системе, и всегда ли человек современной этики является личностью? Конечно, нет – все такие обобщения являются довольно условными, и любой категоричности в обобщениях мне хотелось бы избежать. Но при всем при этом у меня есть ощущение, что чем человек ближе к современной этической модели, тем ему проще и легче личностью быть.
Почему? Потому что современная этическая модель, допускающая огромное разнообразие форм и сущностей, основанная на свободном поиске своего «я», стремлении к максимальной осознанности, дает для развития личности гораздо больше возможностей. В современной этике личностью и стать можно довольно быстро, и оставаться, и развиваться дальше гораздо удобнее. В архаике же существует много искусственных, внешних ограничений, которые становление личности тормозят и затрудняют – стереотипическое восприятие, отсутствие ощущения собственных границ, осознание себя через сравнивание с другими, разделение на «свой» - «чужой» и многое другое.
Чем осознаннее человек, чем лучше он понимает сам себя, чем больше он готов к принятию самостоятельных решений и несению за них ответственности, тем более яркой и выдающейся личностью он является. У такого человека всегда будет свое собственное мнение по любому общественно-важному вопросу, он всегда будет стремиться к получению большего объема информации, всестороннему анализу фактов, чтобы обрести свое собственное суждение.
И именно потому, что личность способна принимать решения и нести за них ответственность, личность имеет право на ошибки – так как только личность может эти свои ошибки осознать, отрефлексировать, признать вину и достойно понести, в случае необходимости, наказание или вынести общественное порицание. Все это и значит быть личностью, и такими личностями, к примеру, являлись и Черчилль, и Пикассо.
Оставаясь винтиком в системе, вы будете чувствовать себя в гораздо большей безопасности – никакая вина и никакая персональная ответственность вам не грозит. Это очень удобно – вы можете делать практически все, что вам захочется, а отвечать за это будет кто-то другой, то есть все вместе, то есть никто. Но есть большой минус – собственных-то желаний у вас практически не будет. Вы будете хотеть и, соответственно, делать только то, что вам разрешит система, и повлиять на это решение системы вы совершенно никак не сможете.
У вас не будет никакого собственного мнения, никакого представления о мире, кроме того, что навяжет вам система. И что самое главное – вы даже не будете об этом подозревать, искренне полагая, что навязанное системой вам является результатом ваших собственных изысканий. У вас не будет никакой собственной идентичности, никакой индивидуальности – все в вас будет повторять множество уже существующих людей с похожими содержанием и формой. Все это означает не быть личностью.
Личность – это и свобода от системы, и ответственность за действия, совершенные в рамках этой свободы. Не-личность – часть системы, лишенная в равной степени и свободы, и ответственности.