Соборное уложение — свод законов Русского царства, принятый Земским собором в 1649 г. и действовавший почти 200 лет, до 1832 г.
Созданием нового документа занималась специальная комиссия во главе с Н.И. Одоевским. Создание нового судебника происходило в несколько этапов: Работа с многочисленными источниками законов и актов; Совещание на тему содержания законодательных актов; Редактирование царем и думой представленных черновиков новых законопроектов;Совместное обсуждение тех или иных положений уложения;Подписание всеми членами комиссии новой редакции законопроектов.
Такой тщательный подход к созданию документа был вызван тем, что члены комиссии хотели создать тщательно систематизированный и максимально полный и доступный судебник, исправив все недочеты в предыдущих документах.
Основными источниками послужили: Судебник 1497 г.; Судебник 1550 г.; Указные книги, где фиксировались все вышедшие законопроекты и акты; Челобитные царю; Византийское право; Литовский статут 1588 г. использовался в качестве образца судебника. Именно в Соборном уложении 1649 г. наметилась тенденция к разделению норм права по отраслям, соответствующая современному законодательству.
Новое уложение определяло статус государства и самого царя, содержало комплекс норм, регулирующих деятельность всех органов государственного управления, устанавливало порядок въезда и выезда из страны. В уголовном праве появилась новая система классификации преступлений. Появились также и новые виды наказаний.
Однако наиболее заметное место в Соборном уложении занимают вопросы, касательно крепостного права. Уложение не только не дало крестьянам свободы, оно окончательно их закрепостило. Теперь крестьяне (включая их семьи и имущество) фактически становились собственностью феодала. Передавались по наследству, как мебель и не имели собственных прав. Изменились также правила касательно выхода из-под гнета – теперь крестьяне практически не имели возможности стать свободными (теперь беглый крестьянин не мог стать свободным спустя несколько лет, теперь сыск велся бессрочно).
~
Зборовский мир
Зборовский мир – договор, заключенный между Богданом Хмельницким и королем Речи Посполитой Яном-Казимиром после того, как последний был разбит украинскими казаками и крымскими татарами хана Ислам-Гирея в сражении под Зборовом, 5 и 6-го (17-18) августа 1649 г.
Условия мира были таковы: польское правительство обещало полную амнистию всем участникам украинского восстания, и разрешило гетману увеличить число реестровых (официально содержимых на счёт казны) казаков до 40 тысяч. Все не вошедшие в реестр обязаны были возвратиться в крестьянское состояние. На Украине теперь не дозволялось квартировать польским войскам. Гетман Хмельницкий получал на свое содержание город Чигирин с округом. Польское правительство обязалось уничтожить религиозную унию и допустить православного киевского митрополита в свой сенат. Евреи и иезуиты теряли право жительства на Украине. Все должности и чины в украинских воеводствах Киевском, Брацлавском и Черниговском король мог раздавать только местным православным дворянам.
Зборовский мир, таким образом, обеспечивал права православной церкви и выгоды реестрового казачества, но оставлял мало затронутыми социальные порядки Малороссии, сохранял шляхту и хлопов. Он не был выполнен ни одной из подписавших его сторон. Украинское казачество тогда уже далеко превзошло в числе установленный договором предел в 40 тысяч, и Хмельницкий при всём желании не мог вернуть «излишних» казаков к крестьянствованию. В то же время и польский сейм, утвердив договор, отказался включить в свой состав православного митрополита киевского и принять решительные меры к уничтожению унии. Как поляки, так и Хмельницкий стали готовиться к продолжению взаимной борьбы. Она была открыта в самом конце 1650 г. и пошла гораздо неудачнее для украинцев, приведя в сентябре 1651 г. к новому, куда более невыгодному для них Белоцерковскому договору. Однако и он не прекратил войны. Лишившись поддержки крымских татар, Хмельницкий стал просить помощи у России.