Одной из причин возвышения Москвы и ее власти в 14-ом веке, историк Лев Гумилев видит в том, что Московское княжество первым стало вести интернациональную политику, а именно стало принимать на службу пассионариев из других народов и этносов. Помимо собственно русичей (восточных славян), населявших это княжество изначально, на службу стали принимать литовских язычников, вынужденных бежать из Литвы, после объединения Литвы с Польшей, и создания Польско-Литовского государства, которое стало всех окатоличивать. Не согласные с этим Литовские язычники, устремлялись в Московию, (наверное по приглашению! ) как первому Русскому княжеству, ставшему проводить интернациональную политику, но с одним Но! Все народы должны были принимать Православие - это было главное условие! И кок-раз в то время усиливается объединяющая, объединившая потом всю Русь и Россию роль Православной религии, как не только культурная, но и идеологическая доминанта. Так-же в том же 14-ом веке власть в Золотой Орде получил хан Узбек, который принял ислам, и стал всех кто населял Орду, насильно принимать в мусульманскую религию, в отличии от действовавшей до него языческой и Буддистской хартий о свободе вероисповедания, принятой еще при Чингисхане. Так как многим татарам и оставшимся на то время в Орде монголам, да и другим в основном тюркским народам, это не понравилось, они прослышав о новом Московском княжестве и его новой политике, принялись спешно переезжать туда, в Московию. Московские князья таким образом стали активно жениться на татарках, переехавших сюда на ПМЖ и принявших Православие. Это касалось и половцев, тоже переезжавших. С этим в первую очередь связывает возвышение Москвы, ее усиление, и будущее Первое место в ролях над другими славянскими, русскими городами, историк Гумилев. Возможно, что смешение народностей, а именно их самых пассионарных, т.е. страстных частей, дало еще больший всплеск пассионарности в будущем в самой Москве. Так что тут влияние Востока очевидно на Московскую Русь, как и Запада в лице тех же самых Литовцев (бывших балтских племен). Само название Россия уже возникнет позже при правлении Ивана Грозного, в 16-ом веке, до этого была просто Русь - как мы помним из школьных учебников Киевская и Новгородская. Киевская потеряла свое влияние кок-раз в 13 веке при нашествии Монголов, которого она так-же не смогла избежать и пережить как центр силы. Новгородская Русь до самого Ивана Грозного оставалась не до конца зависимой, подчинённой Москве, а была своевольной, и имевшей власть над всем Северо-Востоком, ее не затронуло монгольское нашествие, и она в разные периоды имела власть чуть ли не до Урала на Севере. Кстати финно-угорские народности, жившие на Северо-Западе Руси, многие из которых давним давно канули в лету, такие, как Ижора (осталось только одно название железнодорожной станции и городка под Питером, да 200 человек населения), или Чудь, или Вепсы и Ведь (Водь), или Карелы, и многие другие
безусловно оказали и свое влияние на в основном Новгородских Русичей, смешавшись с ними. Это все вошло с корнем в генетический код Русских - это собственно и создало тот народ, который освоил одну шестую часть суши, а в 20-м веке распространил свое политическое влияние аж на Пол-Мира!
Со стороны татарчи, много пришло слов в русский язык, таких как хотя бы: Кибитка, Сабантуй, Сарай, Базар, Хозяин, Диван, Тахта, Халва, Башмак, Алмаз, Казна, Батрак, Сазан, Таракан, Баклажан, Бурундук, Балаган, Сундук, Утюг, Чубук, Чугун, Башлык, Ярлык, Халат, Кушак, Шашлык, Каланча, Алыча, Парча, Саранча, Чекан, Товар, Баран, Боярин, Шатер, Богатырь (то же самое, что Бичур), Ватага, Жемчуг, Кумыс, Ковер, Бисер, Сан, Чертог, Ямщик, Деньга, Тамга (в русск. Таможня), Барыш, Серьга, Арбуз, Тесьма, Кафтан, Фата, Курган, Басурманин, Баскак (сборщик дани), Тумак, Визирь, Нагайка, Калым, Алтын, Тьма, Темник, и так далее...
Странно, что я изучаю татарские слова вместо узбекских, сам являясь наполовину узбеком, хотя корни там одни и те же по сути - тюркские. Оно и понятно однако - татары оказали гораздо большее влияние на славян, чем узбеки. Средняя Азия все-таки находилась заметно дальше от Руси, чем Волга.
Кстати, моя первая девушка была наполовину татаркой. Еще одна моя девушка была чувашка. От нее я узнал, что чуваши по сравнению с татарами не имеют такой национальной гордости, как последние, и от этого их влияние не такое сильное, в культурном или лингвистическом плане.
Надо так-же упомянуть, что (в другой своей статье я доказываю почему, так-же на примерах из той же книжки Гумилева) излишнее смешение кровей, особенно среди знати, может грозить стране потерей государственности, постольку поскольку отдельный человек (индивид) при таком смешение перестаёт понимать кто он - русский или татарин, или немец, или еврей, и т. д. Одной из таких причин по моему мнению, являлось порождение такого страшного явления при правлении Ивана Грозного, как "опричнина". Все-таки мне кажется мы часто не до конца оцениваем фактор этнический при поведенческих стереотипах, типах у каждого конкретного человека, а ведь он очень силен! Из психологии мы помним, что на поведение человека 50 процентов оказывает влияние среда, в которой он родился и вырос (культура, общество), а 50 процентов - те самые гены! Так вот покопаешься в генах самых известных "великих и ужасных" деятелей во власти прошлых веков - и многое станет ясно! Дело в том, что при смешении кровей разных народов в человеке, этот человек, как правило, через гены перенимает и поведенческие стереотипы этих народов, которые могут сильно разниться друг от друга - отличаться, и чем больше такого смешения, тем более противоречивой личностью может родиться и стать конкретный человек. Пример: Иван Грозный, у которого были и варяжские корни (в очень малой степени) - по отцу вел свой род от Рюрика, и татарские (в очень малой степени) - по матери Глинской вел род от крещеного татарина - Мамая, потомка того самого Крымского хана Мамая, которого русские разбили на Куликовом поле; так-же по другой ветви отец матери Грозного, т.е. дед имел литовские корни, поскольку потомок того татарина Мамая, переехал в Литву, где породнился с литовкой, и стал в итоге князем Глинским. Бабушка Грозного по отцу - Софья Палеолог была из Греческо-Византийского знатного рода, а бабушка по матери происходила из Сербской рода воеводы Стефана Якшича. Такое большое количество кровей у Грозного для меня лично объясняет противоречивость его фигуры - так называемые "душевные качели", страстность характера, буйство, агрессия, порывистость и неуемность и при этом религиозный экстаз и самобичевание, оплакивание себя и своих грехов и страстей.
Кстати и у Бориса Годунова так-же были татарские корни, и в целом он продолжал политику позднего Грозного при которой обычным явлением жизни стало всеобщее доносительство, стукачество и подозрительность к людям. Кризис власти перед Смутой начался ещё при правлениях Грозного и Годунова.
И у Петра Первого, так как (по отцу понятно, он был Романов), а вот по матери был Нарышкин, а Нарыш с тюркского переводится как "гранат". И тут тоже - у него были те же "качели", порывистость, страстность. Но с другой стороны - сводные братья от другой матери у Петра все были слабые здоровьем и не отличавшиеся умом или талантами.
А что, если покопаться в корнях Ленина (Ульянова)? Тоже много интересного можно узнать, хоть про его азиатские корни официально ничего и неизвестно - можно догадываться только по его поведению!
Я и в себе замечаю такую же страстность, буйство, агрессию, являясь наполовину русским, наполовину узбеком, из-за чего мне даже поставлен официальный диагноз у психиатров, и мне приходится принимать седативные лекарства, дабы излишние эмоции не мешали моей жизнедеятельности и спокойствию моих родных.
Поэтому, на пользу или нет смешение кровей дальних по генетическому типу ветвей родов - мне уже сейчас трудно сказать. С одной стороны человек может родиться талантливым или здоровым физически, хотя бывают и больные, немощные от такого смешения, так как нарушается в генах плавное развитие рода, появляется большая уязвимость к некоторым генетическим заболеваниям. Вообщем, тут действительно не угадаешь - что называется: как карта ляжет, или как - спермотазойд!))
Но ещё раз про влияния других народов на по большей части славянский этнос, населяющий Россию:
В 20-м веке, как мне кажется, (это только моя догадка!) самое большое влияние из других народов на Русских оказали Евреи, вышедшие из Черты Оседлости после Революции 1917-ого года. Такие успехи во внешней разведке, какие имело КГБ, я связываю с присутствием в большом процентном отношении там изначально именно евреев, которые закладывали наравне с русскими его основы. Не зря же теперешняя Израильская разведка Моссад - одна из лучших в мире, наряду с ЦРУ и Ми-6. Российская Имперская Романовская разведка все-таки уступала Советской по многим показателям эффективности продвижения своих интересов в мире. Это показала сама история! По большей части ее составляли выходцы из русских и немцев. 20-й век показал, что немецкая разведка Германии проиграла в битве нашей - Советской, и Англо-Саксонской, да и вся немецкая внешняя политика с ее имперскими амбициями так-же потерпела сокрушительное положение, хотя какие были планы и амбиции! На своем историческом отрезке она (Российская) конечно играла свою роль, но не настолько как при Советах.
Я не считаю, что историк Дмитрий Лихачев полностью прав, отрицая Теорию Евразийства, в том, что Русь - это не Восток или Запад, а государство, основанное между Севером и Югом в первую очередь. Известно, что свою государственность, умение воевать восточные славяне получили от Варягов-Скандинавов, а культуру, письменность, и религию от Южан - Греко-Византийцев и Болгар. Все верно, но касаемо той Древней Руси, которая была еще до Монгольского нашествия, и находилась в пределах Европейской части материка Евразия. Дальше же, после нашествия азиатских орд, времени зависимости от Орды, и последовавшего усиления Московского царства, а так-же значительного расширения Русского владычества в сторону Азии, начавшегося при Иване Грозном, после взятия Сибирского ханства (Синей Орды) Ермаком, дохода до Тихого Океана - можно и нужно говорить о роли Востока. После Петровских преобразований - о новом влиянии Запада, утраченном ранее.
Итак безусловно, что свое влияние на Современную Россию как она есть сейчас, оказали все части Света - и Север, и Запад, и Юг, и Восток. Безусловно русская культура, сформированная по большей части Православием - Европейская (хотя многие европейцы и американцы так не считают о нас! надо же!), и славяне предположительно вышли чуть ли не из территории центральной Европы изначально, рассеявшись или расселившись на Востоке Европы в Средние Века. Только находится нынче эта Восточно-Европейская русская культура территориально на огромной территории, распространяющейся и на Европу, и на Азию, а так-же на этой территории проживает большое количество других народов не европейских по культуре, в первую очередь из-за принадлежности к своей религии, будь-то Ислам, пришедший с Ближнего Востока, или Буддизм, пришедший с Дальнего. Вот такие парадоксы истории!
Таким образом русский этнос при всей его воле к сохранению православных, а где-то и языческих традиций предков в глубинках, отличается тем, что не боится не только принимать под свое крыло другие народы, но и активно смешиваться с ними по крови на разных исторических этапах построения, усиления государственности, противостоянии с кем-то. Что далеко ходить? Моя мама Елисеева Татьяна Аркадьевна родила меня от чистокровного Ташкентского узбека Расулова Фурката Балтабаевича. В Советское время мой отец был довольно Европейских взглядов, таких, что на его малой родине его даже отторгали, когда он переехал в Ленинград, так как хотели, чтобы он женился только на узбечке. Его родители из-за этого даже перестали присылать ему деньги в Ленинград. Советское окультуривание Средней Азии, влияние Русской Культуры повлияло на него в большой степени. Он даже внешне был похож на европейца, а именно - на Алена Делона в своей молодости, довольно модно одевался, и конечно не специально, а по любви женился на моей матери, познакомившись с ней в Ленинградской Академии Художеств им.Репина в 80-е годы. В 1988 году родился я. Национализм моего отца (при всей его казалось бы Европейскости) все равно имел место быть, и он назвал меня узбекским, а вернее еще идущим из Персии, тюрко-персидским именем Эльдар, что на означает "владеющий страной","глава государства", или (ещё одно значение) "патриот". Моя мама и в том числе ее родители при их терпимости тогда не стали настаивать - так и осталось! Но все-таки моя бабушка меня крестила в церкви Кулич и Пасха в Ленинграде, в которой крестились и моя мама с тетей тайно от дедушки в Советское время, и священник нарек меня православным библейским именем Иоанн, так как в тот день, 4-ого Ноября, праздновалась память святого Иоанна - одного из Ефесских юношей (Христианских святых 3-его века н.э., живших в городе Ефес или Эфес, на тот момент являвшемся городом Римской Империи в ее Восточной части - ныне это территория Турции). И как же удивительно, что спустя десятки лет - 4-ое Ноября стало праздноваться как День Народного Единства в нашей стране! Но это опять так, к слову - о куче совпадений в моей жизни, имеющих место быть и не перестающих все время совершаться!!!
Подытоживая все выше сказанное, я хочу сказать, как бы предвзято не поняли мои слова - чистота крови все-таки важна, как ни крути! За такие слова меня возможно могут и забанить или закритиковать, но я все-таки выскажу эту свою мысль! Я считаю, что излишнее смешение кровей - не есть хорошо! И сколько бы современные люди, особенно либеральных взглядов, не доказывали мне, что все это полнейшая чушь, что все уже и так давно перемешаны, меня не собьешь с этой выверенной мною мысли, к которой я пришел, оглядев свою лично жизнь, на своем примере полурусского-полуузбека. Я, как типичный полукровка, имею право говорить о чистоте крови или не имею? Я действительно считаю, что русские должны жениться на русских, а узбеки на узбечках, и так далее по списку! И так-же я считаю, что глобализм - это утопия - тотальный глобализм как его понимают на Западе - тотальный мультикультурализм, смешение народов и рас! Это невозможно в принципе, потому что даже внутри одной Европейской семьи, мы все - разные! Об этом, кстати, вы можете прочесть одну мою другую статью, ссылку на которую я тут оставлю!
Итак, заканчивая, надеюсь я никого не оскорбил! Себя я этим точно не могу оскорбить, тем, что я высказал, поскольку никто не выбирает, где ему родиться и с какой кровью - это дано только Богом, но не только! Родители, государство, народ должны сами более тщательно относиться к продолжению рода! Конечно, никто не отменяет такого фактора, как любовь в отношениях, которые бывает возникают между представителями разных народов, но и устои, традиции одного народа тоже неотменяемый, незаменимый фактор, который, возможно, часто имеет более мудрую роль в создании потомства, чем любовь или влюбленность, что доказано веками жизни русских людей, строивших свою жизнь по такой значимой книге Древней Руси, как Домострой! Пока будут живы оставшиеся традиции, пока они будут заново возраждаться, старые к более новым, будет жить и Русь, Россия, будет жить ее главный государствообразующий народ - русские! Дай Бог, чтобы чистокровных (за редким исключением!) русских было как можно больше и чтобы они были достойны своего имени, достойны своих великих предков, освоивших эту огромную территорию на которой нам всем посчастливилось родиться и жить!!! Аминь!