Первые века христианства ни верующих, ни церковную иерархию не интересовала дата рождения Христа. Для древнейшей литургии была важна дата смерти и воскресения мессии, а вовсе не дата рождения.
Привычное нам летоисчисление от р.х., появилось только в VI при императоре Юстиниане (строитель Софии), когда скирский (скифский) монах Дионисий Малый основываясь на евангелии от Луки, путем некоих расчетов, установил год рождения Иисуса как 753 от основания Рима. Этот год и стал началом нового летоисчисления.
Но и тут не обошлось без противоречий. О рождестве Иисуса писали только Лука и Матфей. Так вот, если верить Матфею, Иисус был рожден в правление Ирода, когда и случилось избиение младенцев. Ирод Великий умер -внимание- в 4 году до р.х. Это единственная достоверная дата во всей этой истории. Следовательно, в 753 году римской эры, Христу должно было быть лет 6- 7. У Луки также не просто. По его версии в год рождения мессии в Иудее случилась перепись населения. Таковая перепись имела быть после смерти Ирода, когда Иудея стала частью римской провинции Сирия. Это событие произошло в 6- 7 году после р.х.. Как, основываясь на этих сведениях, Дионисий получил год 753 бог весть. Пусть это останется на его совести.
Первые попытки установить дату рождения были предприняты в первой половине IV века. Отцами церкви предлагались 25 и 28 марта, 2 или 19 апреля и даже 29 мая. 25 декабря в качестве даты рождения Иисуса была принята только при Константине. Эта дата совпадает с моментом зимнего солнцестояния. В Риме в этот день праздновался день рождения непобедимого солнца ( Dies natalis Solis Invicti). Этот праздник сопровождался весельем и танцами. В нем участвовали не только язычники но и христиане. Сирийский христианин, чьё имя осталось неизвестным, прямо написал " У язычников есть обычай праздновать 25 декабря день рождения Солнца. Во время празднеств зажигали огни. В этих торжествах и веселии участвовали также христиане. Когда доктора церкви заметили, что христианам эти торжества по душе, они решили в этот день праздновать Рождество Христово..."
Подобное отождествление облегчалось тем, что к этому времени церковь объявила Иисуса "истинным и единственным солнцем спасения". Этот обычай однако был принят не сразу и не всеми. Конкурентом выступило 6 января, когда праздновался день рождения Осириса. В некоторых церквах, например Армянской Апостольской, эта дата сохранилась как Рождество Христово до наших дней. Были предприняты попытки и "научного" обоснования 25 декабря как дня рождества. Так существовало поверье, что между рождением и смертью исключительных людей должно пройти целое число лет. Согласно преданию Иисус умер в неделю еврейской пасхи, которая проходит между 25 марта и 6 апреля. Начало жизни считали от момента зачатия, следовательно, если зачатие произошло 25 марта, то рождение должно произойти через девять месяцев, т.е. 25 декабря.
Спасибо, что дочитали до конца. Ставьте лайки и комментируйте статью, это поможет мне лучше понимать что именно вас интересует и сделать статьи более качественными. Еще раз спасибо за внимание и до новых встреч.