Начнем со средних веков
В средние века родинки считались дьявольским знаком. Хуже всего было женщинам: углядев на теле несчастной родинку, ее объявляли ведьмой и сжигали на костре. Дьявол метил ими не только ведьм, но и всякого, кто заключал с ним сделку и продавал свою душу в обмен на какие-то земные блага. Согласно старинным поверьям, сделка оформлялась письменно, а имя нового приспешника дьявола заносилось в особую книгу. Обычно это происходило во время шабаша ведьм и всякой нечисти на высокой горе или на большой открытой поляне в лесу (в Древней Руси - на Лысой горе близ Киева). После дьявольского крещения ведьма получала новое имя, а также особый знак на теле - там, где его не так-то легко заметить постороннему человеку. Самым страшным знаком в средние века считались большие пятна неопределенной формы, покрытые волосами, - это уж точно не могло быть ничем иным, как посланием дьявола своим слугам и клеймом, по которому они якобы могли узнать друг друга среди простых смертных. Если такую волосатую родинку находили на теле новорожденного, могли убить и мать и ребенка.
Из истории Тиля..
К мужчинам, отмеченным родинками, относились более благосклонно.
Все мы помним историю Тиля Уленшпигеля - героя книги замечательного бельгийского писателя Шарля де Костера. Тиль родился в рубашке, однако радостный возглас повитухи сразу же перешел в жалобный стон, когда она увидела черное пятнышко на плече новорожденного. Повидавшая на своем веку многое, повитуха сказала, что это отметина чертова когтя. На самом деле это был знак тяжких испытаний и в то же время знак, который отметил народного героя - борца за свободу Фландрии от испанского ига. Именно родинка на плече побудила Тиля Уленшпигеля встать на борьбу с инквизицией, погубившей его отца. Тиль мог быть добрым и беззаботным с теми, кого любил, и беспощадным со своими врагами. Родинка на плече принесла ему много горя, но в то же время не раз спасала его от рук палачей. Когда после казни отца, обвиненного в ереси, схватили Тиля и его мать, они вполне могли распрощаться с жизнью. Если бы родинка была у матери, ее тут же назвали бы ведьмой и сожгли на костре. Но пятно было только у Тиля: "Палач заметил у него на плече черное родимое пятно. Много раз втыкал он в пятно длинную иглу, но так как из проколов потекла кровь, он убедился, что оно не имеет колдовской силы". На самом деле Тиль Уленшпигель, о котором в средние века было сложено немало легенд, обладал силой - тогда это называли колдовством, сейчас мы называем это магическими способностями. Поэтому, читая легенды и сказки разных народов, стоит обращать внимание на то, что предвещают нам те или иные знаки на теле.
Вообще-то дьявольскими родинки считались лишь потому, что наши предки, в отличие от нас, сталкивались с ними не так часто. У людей, живших, например, тысячу лет назад, их было гораздо меньше, чем у наших современников. Это говорит о том, что за много веков карма человека сильно изменилась. Сейчас мы располагаем громадными знаниями, возможностями правильно оценить все происходящее в нашем мире и сделать выводы относительно влияния на нашу судьбу как катаклизмов, так и сравнительно мелких событий в семье.
Упоминание о родинках мы встречаем и в памятниках древнерусской литературы (правда, выпуклые, более или менее заметные родинки тогда называли бородавками), например в "Летописной книге" считается, что ее написал князь Катырев-Ростовский, приближенный царя Михаила Федоровича. Уже в нашем веке, три столетия спустя, Максимилиан Волошин сделал стихотворное переложение последней главы этой книги. Вот как представлен в этом произведении царь-самозванец Лжедмитрий Первый:
Расстрига был ростом мал, Власы имея руды. Безбород и с бородавкой У переносицы. Пясти тонки, А грудь имел широку. Мышцы толсты, А тело помрачено. Обличьем просто, Но дерзостен и остроумен в речах И в научение книжном. Конские ристалища любил, Был ополчитель смел, Ходил танцуя.
продолжение во второй части..
Спасибо за прочтение, я буду рада если вы подпишитесь на меня или проявите акив другим способом, это меня мотивирует печатать больше.