Православная церковь Святого Архангела Михаила и некрополь стечков вокруг нее расположены в селе Величани в центральной части Попового поля недалеко от дороги Требине-Любине-Мостар.
История церкви св. Архангела Михаила уходит корнями в средневековье. На месте современной церкви до второй половины XIX века находилось более древнее сакральное сооружение. Об этом свидетельствуют сохранившиеся в нижней части апсиды современной церкви (с юго-восточной стороны) элементы алтарной части средневековой культовой постройки. В 1863 году старая обветшавшая церковь была обновлена и приобрела современный вид.
Значительная часть древних захоронений вокруг церкви относится к доосманскому периоду Герцеговины второй половины XIV — середины XV века. Всего на кладбище в селе Величани сохранилось 62 средневековых памятника. Стечки располагались двумя основными группами, первая из которых находилась к западу, а вторая — к востоку от здания церкви. Обе группы имеют правильную ориентацию восток-запад. Из 62 надгробий 31 плита, 20 сундуков и 1 остроконечное надгробие. Кроме того, найдено еще 2 креста и 8 вертикальных стечков в виде столбов.
Среди стечков представленных на кладбище в селе Величани наиболее интересными для исследователей являются два памятника, на которых отчетливо видны надписи на кириллице.
Первый из них был воздвигнут на месте захоронения монахини Полихрании.
Надпись на памятнике гласит:
“ В ИМЕ ОЦА И СИНА И СВЯТАГО ДУХА СЕ ЛЕЖИ РАБА БОЖИЯ ПОЛИХРАНИЯ ЗОВОМ МИРСКИМ ГОСПОЯ РАДАЧА ЖУПАНА НЕНЦА ЧИХОРИЧА КУЧНИЦА И НЕВЕСТА ЖУПАНА ВРАТКА И СЛУГЕ ДАБИЖИВА И ТЕПЧИЕ СТИПКА А КЧИ ЖУПАНА МИЛТЕНА ДРАЖИВОЕВИЧА А КАЗНЦУ С(А)НКУ СЕСТРА А ПОСТАВИ С БИЛЬЕГ НЕ С(И)Н ДАБИЖИВ С БОЖИЙОМ ПОМОШЧУ САМ СВАИМИ ЛЮДМИ В ДНИ ГОСПОДИНА КРАЛА ТВРТКА“.
Надпись с памятника монахини Полихрании содержит информацию о многих представителях местной знати XIV века. Все семь личностей, упомянутых в надписи на этом памятнике, упоминаются в актах Дубровницкого архива с 1332 по 1339 год.[1] Согласно выводам К. Иречека, М. Вего и Ш. Бешлагича, изучавших эту эпитафию, надпись была сделана рукой профессионального церковного писаря. Стилистика, употребление ряда слов, а также некоторые другие признаки указывают на то, что эпитафия написана в одном из скрипториев королевства Неманичей или Боснийского королевства Стефана Твртко I Котроманича, с которыми Чихоричи и Санковичи имели тесные связи во время правления царя Душана Сильного и короля Твртко I. (Йиречек, 1892, стр. 279-285; Вего, 1962, стр. 229-230; Бешлагич, 1966, стр. 83).[2] До сих пор не найдено никаких архивных данных о самой Радаче Чихорич, т.е. о монахине Полихрании, урожденной Драживоевич. А вот о ее муже Ненце Чихориче и его братьях: Вратко, Дабижив и Степко, и сыне Дабиживе, а также о других членах знатного хумского рода Чихоричей, и о ее отце Милтене Драживоевиче и брате-казначее Санко, много информации имеется в архивах Дубровника. Сыном Радачи Дабиживом, поставившим памятник, был никто иной как жупан Дабижив Ненчич-Чихорич, который упоминается в исторических источниках начиная с 1383 года. В последний раз его имя фигурирует в качестве свидетеля в хартии хумского воеводы Радича Санковича от 1399 года.[3]
Сохранилась легенда о том, что некий Чихорич участвовал в битве на Косовом поле, где и погиб, а его брат остался в хумской земле и служил у воеводы Радича Санковича. Не исключено, что последний и был сыном Радачи Чихорич Дабиживом.
Помимо памятника монахине Полихрании, на кладбище в селе Величани есть еще один интересный средневековый стечак (1.93 x 1.10 x 0.53 см) типа «сундук». На лицевой (западной) стороне стечка, обращенной к церкви, имеется надпись в три строки, которая легко читается:
«АСЕ ЛЕЖИ РАЦ ГАЛЧИЧ НА СВОЙОЙ НА ПЛЕМЕНИТОЙ».
Палеографические особенности надписи характерны для первой половины XV века. В грамоте от 2 октября 1465 г. впервые упоминается село Галчич (впоследствии Галчичи/Галичичи) в районе Попова поля. Село получило название в честь представителя местной знати Галчича, похороненного в селе Величани.[4] В самом селе Галчичи/Галичичи никогда не было своей церкви, и местные жители проводили захоронения около церкви в селе Величани, [5] которое находилось в двух километрах северо-западнее.
В местностях, где проживает сербский народ, личное и общее имя Рац в Средние века не являлось редким явлением и встречалось довольно часто. Рац (Рашани, Расцияни,Rascijani, Rác, Rácok, Ratzen, Ratzians, Rasciani) -это одно из средневековых обозначений для сербов. Все эти название происходят от имени одного из первых сербских государств – Рашка (Rascia или Racszag).
Источники и литература:
[1] Jireček K., Vlastela humska na natpisu u Veličanima, Glasnik Zemaljskog muzeja IV, Sarajevo, 1892, с. 279-285
[2] Вего М., Зборник средњовјековних натписа Босне и Херцеговине II, Земаљски музеј Босне и Херцеговине, Сарајево, 1964, с. 229-230; Бешлагић Ш., Попово-средњовјековни надгробни споменици, Завод за заштиту споменика културе Босне и Херцеговине, Сарајево, 1966, с.83; Jireček K., Vlastela humska na natpisu u Veličanima, Glasnik Zemaljskog muzeja IV, Sarajevo, 1892, str. 279-285
[3] Jireček K., Vlastela humska na natpisu u Veličanima, Glasnik Zemaljskog muzeja IV, Sarajevo, 1892, str. 280-285
[4] Вего М., Зборник средњовјековних натписа Босне и Херцеговине II, Земаљски музеј Босне и Херцеговине, Сарајево, 1964, с. 226
[5] Филиповић М., Мичевић Љ., Попово у Херцеговини, Научно друштво, Сарајево, 1959, с.178