П. Какая диета предписывается садхаку (духовному практику)?
М. Саттвическая пища в умеренном количестве. П. Что такое саттвическая пища?
М. Хлеб, фрукты, овощи, молоко и т. д. П. Некоторые люди в Северной Индии едят и рыбу. Так можно делать? (Махарши не дал никакого ответа). П. Мы, европейцы, привыкли к определённой диете; смена диеты влияет на здоровье и ослабляет ум. Не нужно ли всё-таки сохранять физическое здоровье?
М. Совершенно необходимо. Чем слабее тело, тем сильнее разрастается ум. П. При отсутствии нашей обычной пищи здоровье страдает и ум теряет силу.
М. Что вы понимаете под силой ума?
П. Способность уничтожать мирские привязанности.
М. Качество питания влияет на ум, так как он кормится потребляемой человеком пищей. П. Действительно! Тогда как же европейцам приспособиться к чисто саттвическому питанию?
М. (указывая на г-на Эванс-Венца). Вы едите нашу пищу. Причиняет ли она вам неудобства?
Г-н Эванс-Венц: Нет, так как я привык к ней.
П. А что можно сказать о тех
П. Какая диета предписывается садхаку (духовному практику)?
М. Саттвическая пища в умеренном количестве.
П. Что такое саттвическая пища?
М. Хлеб, фрукты, овощи, молоко и т. д.
П. Некоторые люди в Северной Индии едят и рыбу. Так можно делать? (Махарши не дал никакого ответа).
П. Мы, европейцы, привыкли к определённой диете; смена диеты влияет на здоровье и ослабляет ум. Не нужно ли всё-таки сохранять физическое здоровье?
М. Совершенно необходимо. Чем слабее тело, тем сильнее разрастается ум.
П. При отсутствии нашей обычной пищи здоровье страдает и ум теряет силу.
М. Что вы понимаете под силой ума?
П. Способность уничтожать мирские привязанности.
М. Качество питания влияет на ум, так как он кормится потребляемой человеком пищей.
П. Действительно! Тогда как же европейцам приспособиться к чисто саттвическому питанию?
М. (указывая на г-на Эванс-Венца). Вы едите нашу пищу. Причиняет ли она вам неудобства?
Г-н Эванс-Венц: Нет, так как я привык к ней.
П. А что можно сказать о тех, кто так и не привык?
М. Привычка – это просто приспособление к окружающей обстановке, и здесь всё упирается в ум. Дело в том, что он приучен считать вкусной и полезной определённую пищу. Питательные вещества должны быть в равной степени как в вегетарианской, так и в невегетарианской диете, но ум жаждет того, к чему привык и считает вкусным.
П. Касаются ли диетические ограничения человека, осознавшего Себя?
М. Нет. Он устойчив и не подвержен влиянию пищи, которую ест.
П. Приготовление мясной пищи – это ведь тоже участие в убийстве?
М. Ахимса [непричинение вреда] – самый главный принцип для практиков Йоги.
П. Даже и у растений есть жизнь.
М. Так же как и у плит, на которых вы сидите!
П. Можем ли мы постепенно привыкнуть к вегетарианской пище?
М. Да, именно так.
Из книги "Беседы с Шри Раманой Махарши ".
Намасте! 🙏
В понедельник, 13 июня, состоится коллективная онлайн-практика самоисследования (Атма-Вичара) и встреча Сангхи Мадукарджи.
Приглашаем всех желающих.
✅ Участие - бесплатно.
Расписание
Время московское
20:00 - 20:15 – Общение, дыхательные практики (подготовка, настройка).
20:15 - 21:00 – Вдохновляющие киртаны, специальные мантры и медитация для мира на планете ! 🎶
21:00 - 21:30 – Коллективная Атма-Вичара (исследование Своей Истинной Природы) 💗🌞💗
21:30 - 22:00 – Вопросы и ответы.
Регистрация
🧘♂️ Чтобы принять участие, зарегистрируйтесь здесь: https://madhukar.moscow/shanti?utm_source=yd&utm_medium=social&utm_campaign=master#reg
После регистрации мы вышлем на вашу электронную почту ссылку на онлайн-комнату встречи в Zoom.