1. «Шлем Ярослава Всеволодовича» (конец XII – начало XIII)
Древнерусское наголовье конца XII – начала XIII века, типа 4 по А.Н. Кирпичникову, хранящийся в Московской Оружейной палате.
Куполовидный шлем с защитной полумаской был обнаружен в 1808 году у села Лыково, крестьянкой Ларионовой, которая, как значилось в записках Русского Императорского Археологического Общества, «находясь в кустарнике для щипания орехов, усмотрела близ орехового куста в кочке что-то светящееся». Это был позолоченный шлем, уложенный поверх кольчуги, сознательная крестьянка передала шлем своему старосте, затем тот попал в Санкт-Петербург, потом Александру I, а уже от него к президенту академии художеств А.Н. Оленину, который провел глубокое исследование, что же стало с кольчугой, к сожалению неизвестно. В центре шлем украшен позолоченной серебряной чеканной иконой Архангела Гавриила с благопожелательной надписью «Вьликъи архистратиже ги Михаиле помози рабу свуему Феодору», в навершии так же серебряная чеканная четырехлепестковая накладка, в центре образ Вседержителя, по бокам и сзади святых Федора, Василия, Георгия. Эти иконы и надпись, а так же географическое место обнаружения помогли предположить Оленину, что шлем и кольчуга были брошены, чтоб не отягощать, Ярославом Всеволодовичем во время бегства с проигранной Липецкой битвы 1216г. и принадлежали именно ему (Ярослав при христианском крещении получил имя – Федор). Все-таки это лишь предположения, кому в действительности принадлежал шлем, скорее всего, навсегда останется тайной.
Шлем Ивана Грозного (1530-1533гг.)
Данный артефакт хранится в Королевской Оружейной Палате Стокгольма, куда, судя по описи Королевского арсенала 1663, он попал из Варшавы в 1655 году, как шлем оказался в Польше достоверных источников нет. Роскошное, для своего времени, цилиндроконическое великолепно украшенное наголовье с высоким шпилем. Венечная часть имеет арабографичную надпись в виде вязи арабских букв, куда интегрирована хозяйственная подпись: «Шелом князя Ивана Васильевича, великого князя, сына Василия Ивановича господаря всея Руси, самодержца». По основной версии, шлем был изготовлен по заказу Василия III для юного наследника престола, будущего Ивана Грозного (в надписи Иван Васильевич упомянут как великий князь, без титульной приставки «царь»), имел церемониальный характер и выкован все - же на Руси. При исследовании артефакта неоднократно утверждалось, что арабские буквы не читаются и использовались мастером как имитация арабской вязи, используемой как орнамент, нанесен, возможно, не для прочтения, а имеет декоративное и символическое значение. Так же вверх букв оказался срезан, что дало почву для размышлений о том, что кузнец не обладал достаточной квалификацией и не понимал что пишет.
Однако, существуют и альтернативные версии по происхождению шлема и появлением арабской надписи, по одной из них иранский посол при посещении выставки в Казани смог разобрать надпись, так как являлся редким носителем одного из наречий, которое использовало именно такие буквы, хоть и написанное было с несколькими орфографическими ошибками.
Шлем из Бобруйска (X-XI век).
В 2019 году, при проведении работ речного порта у правого берега р. Березина в Бобруйске был обнаружен прекрасно сохранившийся древнерусский золоченый шлем. Сфероконическое наголовье собрано из четырех частей, а края, собранных на заклепки пластин, фигурно вырезаны. Шлем, вероятнее всего был покрыт орнаментом, каким именно, это еще предстоит выяснить, так же присутствуют крепления для бармицы. Золоченый, декорированный символом власти тризубцем и другими деталями, шлем выделял своего владельца среди других воинов, вероятно, принадлежал князю или воеводе. Прекрасно сохранившаяся находка, является редким артефактом элитного защитного вооружения, разгадка тайн которого, будем надеяться, еще впереди.