"Диалектический материализм" l часть
Весь мир имеет свойство целостности. Под миром и подразумеваем не только страну, землю, галактику, А всё всё. И у всего этого есть своя составная часть, Нет не метафизика, а законы выработанные природой, материей. Весь мир является материей. Идея, человек, галактика, природа есть качества материи. Каждое духовное определяет материальное ( не в смысле материи) , а каждое материальное определяет духовное. Материальное- является бытием, а духовное- является относительным бытием. Сначало была пустошь( коснемся немного истмат, но в малой степени) потом большой взрыв и появилось материальное в его абстрактной форме. Из этой абстрактной форме появились люди, а люди создали относительное бытие в пределах своего пространства. Развитие есть то , что присуще всему. Нет ничего постоянного, метафизического. Метафизике есть тогда , когда нет эмпирического опыта. Конечно наш абстрактный рассудок может брать любую вещь за действительное, но на сколько бы эмпиризм не был догматичным, на столько он и есть тем предметом, который помогает искать решения. Эмпиризм есть в религии, в науке, в философии.
Все познаваемо. Не было ещё в истории того, что являлось бы загадкой по сей день. Познание то, что нельзя отнять или дать. Человек познает всегда, даже когда его мыли заняты другим, не осознанно. С Гегелевской философией человечество смогло выработать философию , как стройную науку о познании. И у этой науки есть составные части : диалектический материализм ( диамат) и исторической материализм(истмат).
Диалеткический материализм" ll часть
Тысячи лет существует философия и все эти тысячи лет люди пытаются найти ответы на сознание человека, узнать строение мира, природы, общество. Но как говорил Маркс, главная проблема философии в том, что она только объясняет, но нужно также и действовать.( НО это не значит, что философию нужно выбросить , как ненужную и устаревшую дребедень, это значит, что философию надо подвергнуть изменениям и преобразованиям)
Почему диалектический метод познания, а не объективный или же субъективный? Объективный метод сознания-берёт весь опыт, независимо от времени, исторической ступени, что не даёт нам ясной картины всего сущего. Именно на почве объективного познания мира выработался идеализм, теология и всё им присущее. Объективное познание является одной из самых древних форм познаний и самой неверной, так как она забирает информацию которая могла бы помочь для создания нового общества.
Субъективный же метод познания берёт и основывается только на одном историческом моменте, не беря познания следующего и предыдущего. Конечно он может брать каждую историческую эпоху по отдельности и рассматривать всё мельчайшие детали, но благодаря субъективному методу познания человек теряется и уходит в софистику И эклекцизм, что не приведёт к действию и революционному развитию человечества.
Всем известны три основные закона диалектики первый закон единства, второе закон перехода от количественного в качественный и наоборот, третий закона отрицания отрицания.
1. Закон единства.
Его можно сравнить с целостностью в биосфере. Всё взаимосвязано и изменение одного влияет на все другие. И не всегда это изменение является положительным. Всё находится в постоянном движении, А значит то что всё развивается, и добро, и зло. Две стороны медали которые невозможны друг без друга. Именно от того, что существует противоположности идёт развитие человечества. Никогда в истории человека не было и никогда не будет того, что существует добро без зла или зло без добра. Именно зло помогает добру быть более добрым, А добро помогает злу быть более злым.
2. Закон перехода от количественного в качественное и наоборот.
Его можно также назвать законом опыта. Это закон присущий всему живому. Если человек будет много трудиться и обучаться, то его знания в определенной сфере достигнут апогея и венца творения. Это закон ведёт к проблеме. Но это не означает что этот закон является гиблым, нет . Ведя к проблеме этот закон подводит человечество для развития, для нового перехода, для смены общественно-экономической формации
Для того, чтобы развитие перешло в следующую революционную стадию нужно достигнуть совершенства В настоящих условиях. Этот закон также доказывает невозможность перманентной революции. Всё живое должно пройти через развитие своего вида, чтобы перейти к развитию.
3. Закон отрицания отрицания.
Этот закон-прогресс, то что заставляет материю и сознание двигаться и развиватьс. Доходя до определённой ступени , человек начинает отрицать и благодаря этому отрицанию появляется новое отрицание и эти отрицания переходят к новому синтезу. Это закон имеет формулу: тезис-антитези-синтез. Утверждение оппонента, другое утверждение, которое опровергает первое, итог, согласие, движение. Стороны приходят к соглашению и переходят на следующую ступень их развития . Закон - постоянное, свойственное для все
го.