Вот уже примерно полвека, с того момента как прогресс человеческой цивилизации устремился в направлении геометрической прогрессии, стало активно распространяться мнение о том, что всеми своими техническими достижениями люди только вредят планете, растительному и животному миру и самим себе. На контрасте приводится якобы неоспоримое утверждение, что наши предки жили в гармонии с природой, от чего они были счастливее и здоровее.
Даже если не иронизировать на тему, что раньше "и трава была зеленее, и небо голубее", то найдутся и вполне рациональные аргументы, чтобы поставить утверждение об утраченной гармонии с окружающими миром под серьезное сомнение.
Для начала стоит перечислить те жизненные аспекты, в отношении которых люди, по мнению критиков современного прогресса, гармонию утратили или нарушили:
- варварское отношение к природе;
- вредное питание;
- нарушение баланса физического и духовного развития.
Среднестатистический человек, делая мгновенную "фотографию" современной ему действительности, соглашается: окружающая природа загрязнена, еда делается из полуфабрикатов, произведенных с использованием химических удобрений и вкусовых добавок, и все это в купе с гиподинамией, которую усугубляет пристрастие к пассивному времяпровождению у телевизора или компьютера.
Но дает ли виртуальный экскурс в "гармоничное прошлое" более идиллистическую картину в сравнении с современностью.
Очевидно, что нет!
1. Начнем с отношений человека с природой.
Обычно массовая культура резко обозначает контраст между цивилизацией и первобытным образом жизни. Этот контраст рисуется с помощью противопоставления близкого к идиллическому родо-племенного уклада, общающегося с деревьями, животными и предками, и гипертрофированной алчности и беспринципности цивилизованных пришельцев. Например, в фильме "Аватар" обобщены все самые распространенные клише относительно встреч аборигенов с колонизаторами.
Однако, в реальности первобытные люди могут скорее считаться зачинателями утилитарного отношения к природе, чем ее защитниками. Обычной практикой охотников собирателей было истреблять все живое и питательное на одной территории, чтобы потом начать осваивать новую.
Среднему первобытному человеку для восполнения потребности в жизненной энергии требовался участок земли 5 на 5 км (то есть 25 кв.км). Но не только истощение ресурсов заставляло первых людей кочевать. Их практика утилизации отходов своей жизнедеятельности больше походила на то, как сегодня поступают нерадивые туристы, просто сбрасывая весь мусор и переработанные продукты вблизи границ лагеря.
Переход к сельскохозяйственному укладу заставил людей осесть на одном месте и начать формировать первые цивилизации. Это несколько улучшило взаимоотношения человека с природой, так как вместо 25 кв.км на прокорм одного человека стало достаточно уже 0,2 км. Но это же стало причиной взрывного роста численности населения планеты. Людям потребовались новые долговечные материалы для строительства жилья, постоянные маршруты для коммуникации между отдельными поселениями, площади для посева сельхозкультур.
В результате именно тогда началась добыча ресурсов, вырубка лесов, прокладка дорог, был запущен процесс истощения и эрозии почв.
Более того, именно в этот период одомашнивание животных встало на поток. Именно благодаря переходу к сельскому хозяйству сегодня на Земле домашних животных кратно больше, чем диких - никакая индустриальная эпоха за пару столетий не успела бы внести такой масштабный перелом в данной пропорции.
Что же до индустриальной эпохи, то она только добавила нагрузку, которую человек накладывает на окружающую среду для обеспечения своего комфортного существования.
То есть, до нынешнего момента за всю историю человечества не было ни одной эпохи, когда бы отношение людей к природе можно было считать бережливым.
Но при этом, именно сегодня каждый масштабный проект в цивилизованном мире рассматривается в первую очередь через призму долгосрочного влияния на экологию. Наша проблема не в варварском подходе и ориентации на истощение ресурсов планеты, в этом смысле человечество стало гораздо более зрелым, а в численности населения планеты и в масштабах нашей текущей деятельности.