Кавказ, как восточный ковер, соткан из различных культур, традиций, обычаев и языков. Объединяющим фактором всего этого многообразия стал ислам – религия единения, братства, доброты, сотрудничества и солидарности.
Исламские артефакты
На Северный Кавказ ислам начал проникать в VII веке, а широко распространился в XIII–XVI веках. Если говорить о Кабарде и Балкарии, к началу XIX в. ислам утвердился в обществах, кабардинцы и балкарцы стали исповедовать ислам суннитского направления.
Центром религиозного образования мусульман региона был Дагестан. Горцы в Темир-Хан-Шуре, древней столице Дагестана, изучали арабский язык, осваивали чтение Корана, шариат, фикх, сунну. Вместе с глубокими знаниями привозили они в Кабарду и Балкарию рукописные Кораны, религиозные и научные книги.
Поэтому неудивительно, что у жителей республики на руках сохранилось огромное количество исламских артефактов, которые имеют большую историческую ценность. Они передаются из поколения в поколение как самое ценное в семье, как символ веры и любви к исламу.
В домашних условиях
Но хранятся они в домашних условиях, без специального ухода и оборудования. К сожалению, есть риск, что многие исторические книги, рукописи, газеты могут быть утеряны навсегда. Зачастую люди даже не осознают, каким кладезем знаний они обладают, какое значение для изучения ислама имеют книги и рукописи.
Сегодня хочу рассказать о Музее истории ислама в Кабардино-Балкарии, созданном на базе Северо-Кавказского исламского университета им. имама Абу Ханифы. Финансируется музей за счёт гранта Президента Российской Федерации. В рамках проекта осуществляется сбор исторических фактов, экспонатов, связанных с распространением религии ислам в Кабарде и Балкарии.
Со слов хранителя музея Мурада Хаджиева, экспонаты пожертвованы жителями республики, некоторые рукописи найдены в подвальных помещениях старых мечетей. Ценные находки доставлены из старинной мечети в селении Кёнделен. «Условий для хранения книг не было, поэтому состояние некоторых экспонатов вызывает тревогу. Но в музее есть специальные увлажнители воздуха, сплит система. Одним словом, теперь все эти реликвии будут сохранены и переданы следующим поколениям",- говорит Мурад.
Исторически ценны
Создатели музея после исследований выявили, практически все экспонаты представляют историческую ценность. Вот, например, первая книга, которая нашла своё место на стеллаже прямо у входа в зал. Написана она на татарском языке и посвящена естествознанию, особый интерес вызывают иллюстрации. "Некоторые, наверное, думают, что на Кавказе никогда не было науки, представляют нас дикарями. Но эта книга, которой больше 100 лет, говорит об обратном",- уверен Мурад.
Рядом на стеллаже - Коран. Владелец очень бережно относился к Священной Книге. Ей более 140 лет, для своего возраста кожаный переплет и страницы хорошо сохранились.
- Иногда люди приносят вещи, и даже не догадываются, какой ценностью они обладают. Как-то попала нам в руки книга, изучив ее, мы были шокированы - она принадлежала кадию Сулейману Чабдарову! Он легендарная личность, очень образованный человек, ученый мирового масштаба. Послушать его проповеди, а иногда даже просто посмотреть на него, получить баракат приезжали мусульмане со всех уголков мира. В советские годы его труды попали в частные руки и были вывезены в Дагестан, - рассказывает Мурад Хаджиев.
Учиться всю жизнь
В музее хранятся несколько древних рукописных Коранов. Удивительно, насколько чётким и красивым почерком обладали люди, переписавшие их. Есть версия, что одну из книг переписал Сулейман Чабдаров. Написаны они узнаваемым почерком - "хад".
- У людей того времени было масштабное мышление. Они не занимались какими-то узкими вопросами, а переходили от одной науки к другой. Вот, например, Сулейман Чабдаров в своих трудах рассуждает о философии, тут же переходит к истории, географии, медицине. Возвращается к толкованию Корана. То есть, чтобы понять все его рассуждения, надо обладать такими же широкими знаниями, учиться всю жизнь, - признается Мурад Хаджиев.
Музею еще предстоит провести огромную работу. Много ценных книг хранится в библиотеке СКИУ им. имама Абу Ханифы, предстоит их изучить, оцифровать все рукописи. А значит книги, газеты будут сохранены не только физически, но станут доступны специалистам в области изучения ислама по всему миру.