Город Петра, или Розовый город настолько захватывает дух, что поражает всех туристов с первого посещения. Петра, чудо света, самое ценное сокровище Иордании и самая большая туристическая достопримечательность.
Он расположен в центральной части южной пустыни Иордании на склонах горы Алтарь, в Вади-Араба среди группы Скалистых гор, расположенных между Мертвым морем и Акабой, в 262 километрах от аэропорта королевы Алии в Аммане, столице страны.
Это огромный, уникальный город, высеченный в отвесной скале набатеями, трудолюбивым арабским народом, поселившимся здесь более 2000 лет назад, превратившим город в важный узел шелковых, пряных и других торговых путей, которые связывали Китай, Индию и Южную Аравию с Египтом, Сирией, Грецией и Римом. Это был центр королевства, в четыре раза превышающего размеры современной Иордании.
Набатейское царство управляло территорией, простиравшейся от южного Леванта до северной Аравии, что позволяло набатеям контролировать маршрут благовоний, проходивший через Аравийский полуостров по Великому Шелковому пути между древними цивилизациями Леванта и Месопотамии. Набатейцы распространили свое влияние на берега Красного моря, на восток Синайского полуострова и на равнину Хауран в Сирии вплоть до города Дамаск, поэтому Набатейское царство и его столица Петра были окружены многими царствами и цивилизациями, в том числе цивилизацией фараонов на западе и Пальмирской цивилизацией на севере, следовательно, Набатейское царство было центром цивилизаций древнего мира, образуя эпицентр слияния и общения различных мировых цивилизаций. В результате прибыльной торговли набатеи стали чрезвычайно богатыми и могущественными, что способствовало процветанию экономики и распространению набатейской культуры по всему миру. О богатстве набатеев свидетельствуют памятники, которые они построили.
История строительства города Петра восходит к 4 веку до нашей эры. Набатейцы, жившие на юго-западе Иордании, построили город в качестве торгового центра в 312 году до н. э. Город процветал более 400 лет во времена Рима и Христа, пока не был оккупирован римскими легионами императора Траяна в 106 году нашей эры.
До набатеев это место было заселено в течение тысяч веков. Набатеи, кочевой народ, поселившись здесь и став оседлым, высек в розовой скале город, сделав его своей столицей, назвав Сеала, из-за розового цвета скал, который хорошо виден, особенно на закате.
Растущая экономическая и политическая мощь набатеев беспокоила многих. Греки предприняли попытку напасть на город, но гористая местность, окружающая Петру, служила естественной защитой для города, и набатейцы смогли отразить нападение. Набатеи при строительстве использовали климат пустыни и горную природу. Горы Вади Муса обнимают город Петра со всех сторон словно мать обнимает своё дитя, что способствовало защите города от внешних врагов.
Затем значительный экономический рост города обеспокоил римлян, и они напали на город в 63 году до нашей эры. В то время последний набатейский царь Раб Эль II заключил соглашение с римлянами, которое гласило, что римляне не трогают город до его смерти, а после его смерти могут претендовать на город. В 106 году н. э. Раб Эль II умер и римляне взяли город под свой контроль присоединив его к Римской империи, переименовав в Аравию Петрею. Их влияние на город продолжалось в течение 250 лет. Римляне перестроили город в соответствии с традиционными римскими архитектурными проектами. Они построили много зданий, в том числе и амфитеатр.
С появлением других городов, таких как город Пальмира, город Петра стал угасать теряя свою значимость. Затем в 363 году н. э. этот район подвергся очень сильному землетрясению в результате которого, значительная часть города была разрушена, и засыпана скальной породой. В связи с чем римляне покинули город.
В результате этих событий город исчез на 7 веков, и никто не знал о его местонахождении, кроме местного населения и кочевых племён, заселявших этот район.
С 4-го века н.э. Набатея постепенно растворится в христианской Византии и бесследно канет в средневековье, крестоносцы построят здесь два замка, а в 14 веке сюда придут мамлюки. Они построят здесь святилище пророка Аарона. В конце концов город Петра станет пристанищем бедуинов.
Но город Петра переживет и Византию, крестоносцев, и Арабский Халифат.
Во времена расцвета города, примерно во времена Христа, город Петра был процветающим центром торговли. Здесь проживало около 30 000 человек, чьё выживание в этом пустынном ландшафте поддерживалось сложной системой управления водными ресурсами. Набатейцы осознавая сложность пустынного климата нашли подходящее решение этой проблемы, спроектировав город в соответствии с горным ландшафтом и проведя систему водопроводов и дамб, которая обеспечивала жителей города водой. Они смогли разработать передовые технологии водоснабжения города и построили сельскохозяйственные каналы на склонах, чтобы использовать земли для сельского хозяйства круглый год, став пионерами в проектировании и внедрении ирригационных систем, сборе и эксплуатации дождевой воды, а также в строительстве водяных плотины и каналов.
Знаменит город Петра тем, что состоит из сотен гробниц, домов, храмов, обелисков и алтарей, где приносили в жертву животных, чтобы успокоить разгневанных богов или попросить их о милости и театром, вмещающего более 3000 человек одновременно. На сегодняшний день раскопано только 15% города, остальные 85% остаются нетронутыми, под землей.
Здесь обнаружено около 3000 археологических памятников из них раскопано более 800. Здания, гробницы, бани, погребальные залы, храмы, арочные ворота и улицы с колоннадами были вырезаны набатейцами из песчаника или построенные из натурального камня, поверхность которого обрабатывалась и выравнивалась резцом или киркой. Набатейцы высекали из известняка статуи, жилища, мавзолеи использовав в строительных работах и черные базальтовые камни. Каждый памятник украшен резьбой и имеет свой собственный характер из-за смешения стилей цивилизаций, набатейской, римской, египетской, ассирийской и мамлюков.
Здания погребальной архитектуры отражают интерес набатейцев к загробной жизни и их веру.
В 1985 город Петра был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а в 2007 году город Перта стал одним из семи чудес света.
Большая часть города Петра остаётся загадкой и по сей день. Например, за городскими стенами разбросаны гигантские валуны в форме кубов и никто не знает их назначение. Существует легенда, которая гласит что эти камни были заселены джиннами для защиты древнего города.
И хотя со времен крестовых походов для европейцев город оставался незаметным местные бедуинские племена знали о его существовании и неохотно раскрывали его, справедливо опасаясь наплыва охотников за сокровищами. В пещерах города жили бедуинские племена бадулы, которые говорят, что они являются потомками древних жителей города Петра. В настоящее время правительство Иордании заключило договор с этим бедуинским племенем, живущим в городе, о том, что племя отодвинется на несколько миль от города и получит исключительные права на работу с туристами.
Открыт город Петра был в 1812 году швейцарским востоковедом Иоганном Людвигом Буркхардом. Он много лет изучал арабский язык и историю ислама.
Однажды путешествуя по Каиру, от местных жителей он услышал о руинах древнего города скрытого среди гор Вади Муса (Долины Моисея). Чтобы добраться до руин, он притворился паломником и сказал местным бедуинам, что он Шейх Ибрагим ибн Абдалла и, что он дал обет принести козла в жертву в честь Харуна (Аарона), чья могила, как он знал, находилась на вершине горы. Его план сработал. Войдя в город, он едва смог скрыть свое удивление. Буркхардт был ошеломлен видом бесчисленных гробниц и огромного амфитеатра, высеченного в скале, удивив гида своими восторженными возгласами, Буркхардт поспешил к храму Каср Аль-Бинт.
Далее он пишет: "Поднимаясь дальше в горы, мы натыкаемся на то, что, должно быть, одна из последних гробниц, всё еще используемых в качестве семейного дома бедуинов. Небольшой, но богато украшенный темный вход был закрыт массивной дверью, рядом был сад с растениями и фруктовыми деревьями. С террасы Гаруна видна небольшая белая мечеть на горе Джебель–Харун, которая считается библейской горой Хор, где похоронен брат Моисея Аарон (Харун для мусульман) - священное место как для христиан, так и для мусульман".
После, того как Буркхардт обнаружил вырезанные в камне археологические памятники, город получил известность под названием "Затерянный город". Он опубликовал фотографии города в своей книге под названием "Путешествие по Сирии и Святой Земле".
Английский поэт Берген описал город Петру, как удивительный восточный город, которому нет равных. Другие европейцы, которые пошли по стопам Буркхардом сделали много зарисовок, но археологические исследования начались только в 1929 году.
Название города "Петра", имеет греческое происхождение и означает скала, указывая на то, что город был построен в песчанике. Местные жители между собой редко называют город названием Петра, чаще всего они называют его ар-Раким и Сеала, под этими названиями он упоминается и в книгах древних историков, что означает расщелина в горе.
Интересно то, что в начале открытия город Петра считался городом для захоронения мёртвых из-за огромного количества мавзолеев и гробниц в нём, однако изучив более подробно найденные находки археологи пришли к выводу, что это был большой густонаселённый город. Город Петра был религиозным центром и, вероятно местом сбор священнослужителей, скульпторов, торговцев и людей других профессий. В Петре более тысячи гробниц, которые принадлежат семьям и даже племенам. Археологи предполагают, что большинство жителей работало в похоронном бизнесе. Трудно предположить, все люди 30 000 или 20 000 жителей проживали в городе постоянно, но археологи предполагают, что какое-то количество людей жило в палатках за стенами города.
Это историческое место включает в себя два музея. Первый музей-это археологический город Петра, а второй музей-это набатейский город Петра, где выставлены образцы инструментов и артефактов, обнаруженные в ходе археологических раскопок в самом городе и его окрестностях. Обычно туристы останавливаются здесь на три дня, так как за один день невозможно осмотреть все постройки.
Петра является художественной картиной из мрамора и камней, деревьев и скал. Эти извилистые скалы розового цвета, из-за которых город Петра получил название "Розовый город", в то время имел особое географическое положение.
Продолжение следует, материала очень много, поэтому пришлось разбить на главы, а в конце статьи будет видео, прогулка по городу.
Один из источников здесь.