Многие факты говорят о том, что христианской церкви далеко не две тысячи лет. И на Руси она появилась не так давно. Это подтверждается и мощами, которые за сотни лет уже давно бы разложились.
Народу внушали мысль, что тела святых не гниют и не разлагаются. Люди верили, что нетленные мощи обладают целебной силой.
О каких мощах шла речь? Конечно о тех, кто уходил в Самадхи. Перед таким уходом человек, с помощью специальной растительной пищи, богатой смолистыми веществами, напитывал ткани тела смолами и эфирными маслами, чтобы на нем не образовывалось пролежней от долгого нахождения в одном положении. И даже после смерти эфирные масла и смолы в тканях трупа своими антисептическими веществами не позволяют бактериям запускать процесс самопереваривания организма (аутолиз).
Обычный труп полностью разлагается за 10-15 лет в земле, в саркофаге это разложение будет не намного дольше. Даже мумификация не может сильно замедлить процесс самоуничтожения тела. Только насыщение тела эфирными маслами и смолистыми веществами при жизни существенно замедлит процесс разложения.
Иными словами, за церковных святых выдавали жрецов, ушедших в Самадхи и не вернувшихся по каким-либо причинам. Например, у тела отсекали голову или вырезали жизненно важные органы. Вот эти тела церковь и выдавала за нетленные мощи святых. Таких тел было достаточно много, особенно после Потопа 1865 года.
Не вернувшихся из Самадхи было больше всего в подземных пещерах - катакомбах, так как считалось, что в подземельях им никто не сможет помешать и навредить их телам. Но после Потопа они, по понятным причинам, вернуться уже не могли. Поэтому первые христиане так любили собираться в римских катакомбах.
Римский закон делал одно исключение: последователи любых культов и любых религий могли собираться вместе для совершения похоронных обрядов. Поэтому первые христианские общины стали собираться в катакомбах — на могилах христианских мучеников, и именно на могилах и совершались первые христианские литургии с причастием Святых Даров.
Иначе говоря, жрецов, ушедших в Самадхи и уничтоженных Потопом, считали первыми христианскими мучениками.
Но церковь построила бизнес на этом почитании.
Пятый Карфагенский Собор постановил, чтобы ни один храм не строился иначе как на мощах мученика, которые располагались под алтарем. Но поскольку к тому времени гонения на христиан уже прекратились, могил мучеников стало не хватать на все строящиеся храмы. Тогда отцы церкви приняли решение об "антиминсах" — так назывались особые церковные платки из дорогой парчи, в которые были зашиты микроскопические частицы мощей святых мучеников. Такие платки помещались на алтарь, и только на антиминсе священник мог совершать литургию с освящением Святых Даров — причем это правило в православной церкви действует до сих пор.
У меня сложилось такое ощущение, что церковь раньше была бесплатным патологоанатомическим театром, и лишь потом перешла на самоокупаемость.
...в древности на гробницах святых писали: "лежит телом" (то есть тело полностью сохранилось) или "лежит мощми" (сохранились только кости или даже отдельные кости, ибо тело почившего святого было прежде рассечено для изъятия святых мощей для церковных нужд).
Окаменевшие останки ушедших в самадхи после многочисленных войн, уничтожавших древние катакомбы, оплавились и превратились в "природный янтарь". Большинство залежей янтаря уже разграблено, так как янтарю приписывают целебные свойства.
Древние жрецы были великанами, поэтому и останки печени этих жрецов гигантские.
При перегонке янтаря получали янтарную кислоту, которую сейчас добавляют в рацион спортсменов. Конечно, сейчас эту кислоту никто не добывает с помощью перегонки янтаря. Ее производят химическим путем. Это и есть то самое легендарное мумие, которым дурят головы людей.
В спортивной практике янтарная кислота используется в качестве не допингового средства для повышения выносливости в процессе подготовки и во время соревнований, а также для ускорения восстановительных процессов после тяжелых физических нагрузок.
Научное название янтарной кислоты - бутандированная кислота. Из этого названия становится понятным, где впервые начали перегонять янтарь - в Бутане.
С XVII века официальное название Бутана - Друк юл (буквально "страна рода Друкпа" или "земля Громового дракона".
Род Друкпа. Так вот кого в Агни Йоге называют темными дугпа. Это жители Восточных Гималаев, перегонщики мумий, варители зелий. Видимо их и называли алхимиками. Это были приверженцы древней религии бон-по, сохранившейся в Тибете.
"Черная секта Бонпо" распространяется гораздо шире, нежели можно предполагать. "Бонпо усиливается"(Н.К.Рерих).
" Жаль , что литература черной веры очень мало изучена и их священные книги не переведены еще. Нельзя отнестись к этим старинным традициям легкомысленно, когда они говорят о своих неведомых богах свастики. Древние солнечные и огненные культы находились в основе БОНПО, и обращаться с этими старинными знаками надо осторожнее (Рерих)"."
(Валентин Сидоров. "Семь дней в Гималаях".)
Н.К.Рерих предупреждал об опасности древних солнечных культов, которые сейчас активно распространяются славянофилами. С приверженцами этого древнего культа и борется Российская Армия на Украине.
Думаю, что в первых христианских храмах, а правильнее их назвать храмами секты бон-по, имелись настоящие янтарные мощи. Но, в последствии, их распродали сами же служители храмов.
Поэтому после революции началось прилюдное вскрытие мощей, чтобы показать людям, что их дурят.
В январе 1919 года большевики начали вскрытия в виде эксперимента. Статистика такова. За год было произведено 63 вскрытия. В 29 гробницах были обнаружены истлевшие кости либо части скелетов. В 16 гробницах — мумифицированные останки людей, в 18 гробницах — куклы из воска, в которые были вставлены отдельные кости.
Например, такие останки нашли при обследовании гробницы с мощами святых Петра и Февронии в Муроме.
В 2-х раках не было обнаружено ничего.
Вот, например, протокол вскрытия мощей святого Артемия Веркольского в Архангельской губернии:
Разделенный на 3 части гроб, в первой части вата, во 2-й церковное облачение, в 3-й небольшой красный сундук, перевязанный шнуром и запечатанный печатями Веркольского монастыря. По вскрытии сундука обнаружено: обыкновенный уголь, перегорелые гвозди и мелкий кирпич. Признаков костей нет.
Агенты ОГПУ докладывали:
При вскрытии присутствовали монахи и архимандрит Иоаникий. Некоторые монахи со словами "вот как нас до сего времени обманывали" начали снимать с себя монастырскую одежду и, бросая в угол церкви, говорили: "Довольно нас дурачить!" ... Одна из деревенских женщин, когда увидела то, что было найдено вместо мощей, сказала: "Я-то, дура, прошлый год приходила сюда и, когда подходила к раке, вся дрожала от страха, думая, что здесь действительно нетленный святой, а вот тут смотри, какая дрянь наложена вместо святого".
Также никаких костей не было обнаружено в раке св. Авраамия Ростовского. Вот цитата из протокола:
Обнаружено несколько досок, старых монет, банка фиксатуара фирмы "Брокар", стружки, земля, щепки и кирпичи.
Удивительно, что после крушения СССР, церковь вновь воспряла и с усиленным энтузиазмом начала выставлять неизвестно чьи останки. И главное - выстраивается очередь из желающих к ним приложиться!