Автор: М.В. Ломоносов
Жанр: ода
Год: 1743
«Вечернее размышление о Божием величестве при случае великого северного сияния» — ода Михаила Ломоносова, написанная в 1743 году. Впервые напечатана в «Риторике» в 1747 году.
В нём Ломоносов высказал собственную гипотезу о природе северного сияния, которая в тот период являлась научной загадкой.
О произведении
Данное стихотворение — это не просто ода. Это стихотворные размышления Ломоносова о науке. Для Ломоносова-ученого это действительно важно, а главное интересно. В стихотворении говорится о «множестве светов», хотя он сам утверждал о множестве населенных миров, пусть и за миллионы километров от Земли. Часть произведения посвящена северному сиянию как природному явлению, которое он также изучал.
Ода при каждой публикации подвергалась изменениям: видно, что Ломоносов искал идеальную форму для изложения своих мыслей. Впервые произведение было опубликовано в «Риторике» в 1747 году. Позже переиздано дважды — в 1751 и 1758 годах. Как отмечают исследователи творчества Ломоносова, в окончательном варианте поэту удалось достигнуть максимально качественной «смеси» Ломоносова-поэта и Ломоносова-ученого.
Мнение
Проблемы взаимоотношений человека и Бога волнуют классиков, ведь где как не в русской литературе такие понятия, как «земное» и «небесное», встречаются повсеместно. Ломоносов превозносит и "земное", и "духовное. В своей оде он пишет мысли, которые в будущем будт долго анализироваться и восприниматься по разному. Вот некоторые строки:
- «Уста премудрых нам гласят: Там разных множество светов» — гипотеза, что созвездия содержат иные миры, а звезды — это подобия Солнца и имеют свои планеты, населённые существами, подобными людям, в XVIII веке в частности.
- «Для общей славы Божества Там равна сила естества» — Бог здесь понимается как источник всеобщей гармонии. Предполагается, что тут Ломоносов защищает "гелиоцентрическое учение" от церковников.
- «Не солнце ль ставит там свой трон?» — северное сияние объясняли также и воздействием солнечной атмосферы на земную. К этой же теории относятся строки «Там спорит жирна мгла с водой; Иль солнечны лучи блестят, Склонясь сквозь воздух к нам густой».
- «Не льдисты ль мещут огнь моря?» — существовало предположение, что северное сияние — это отражение льдинами света Солнца.
- «Иль тучных гор верьхи горят…» — это описание гипотезы, возникшей у бреславльских ученых-натуралистов после необычайного по распространению северного сияния 17 марта 1716 года. Они предположили, что северные сияния не что иное, как отражение огней исландского вулкана Геклы в морских северных льдах при их передвижении.
- «Как может быть, чтоб мерзлый пар Среди зимы рождал пожар?» — Христиан Вольф полагал, что причину северных сияний надо искать в образующихся в недрах земли «тонких испарениях», в том числе селитряных и сернистых, возгорающихся в небе, что и вызвало недоумевающий вопрос Ломоносова.
- «И гладки волны бьют в эфир» — теория самого Ломоносова, предположившего электрическую природу северных сияний.
В конце Ломоносов задает вопросы людям, на которые не знает ответ. Точнее не может определиться. Он сомневается в силе человеческого познания и утверждает, что люди не способны постичь природную сущность. Ломоносов призывает к развитию своего мышления, но также признает поражение перед могущественной окружающей человека природой.
Это произведение не менее прекрасно, чем само северное сияние. А прекрасно оно тем, что оно раскрывает сущность Ломоносова не только как великого ученого и писателя, но философа.