Найти в Дзене

Трулльский Собор 691–692 гг. является второй частью VI Вселенского Собора

В последнее время приходится слышать такой псевдоаргумент, являющийся хулой на Православное Христианство: «Трулльский Собор 691–692 гг. не является Вселенским Собором». На самом деле Трулльский Собор 691–692 гг. является второй частью VI Вселенского Собора: это вторая часть Шестого Вселенского Собора – она проходила в этом же месте, в этом же дворце, своды которого называются «труллами». Поэтому первую часть Шестого Вселенского Собора тоже можно назвать «Трулльским». А вообще обе части Шестого Вселенского Собора проходили в одном и том же Трулльском дворце города Константинополь – поэтому обе части Шестого Вселенского Собора являются Константинопольскими, обе Трулльскими.
Святой Шестой Вселенский Собор состоит из двух частей:
1. В Константинополе 680–681 гг. – созван Св. Императором Константином IV для осуждения монофелитской ереси, состоял из 170 Святых Отцов. Правил не было издано.
2. Продолжение в Константинополе в 691–692 гг. – созван Св. Императором Юстинианом II в том же дворце

В последнее время приходится слышать такой псевдоаргумент, являющийся хулой на Православное Христианство: «Трулльский Собор 691–692 гг. не является Вселенским Собором».

На самом деле Трулльский Собор 691–692 гг. является второй частью VI Вселенского Собора: это вторая часть Шестого Вселенского Собора – она проходила в этом же месте, в этом же дворце, своды которого называются «труллами». Поэтому первую часть Шестого Вселенского Собора тоже можно назвать «Трулльским». А вообще обе части Шестого Вселенского Собора проходили в одном и том же Трулльском дворце города Константинополь – поэтому обе части Шестого Вселенского Собора являются Константинопольскими, обе Трулльскими.
Святой Шестой Вселенский Собор состоит из двух частей:
1. В Константинополе 680–681 гг. – созван Св. Императором Константином IV для осуждения монофелитской ереси, состоял из 170 Святых Отцов. Правил не было издано.
2. Продолжение в Константинополе в 691–692 гг. – созван Св. Императором Юстинианом II в том же дворце со сводами, называемыми «труллами». Состоял из 227 Святых Отцов (т.е. больше, чем в первой части 680–681 гг.).

Разберу аргумент против Вселенского характера Трулльского Собора: дескать, он не признан Римским епископом. Папа Римский Сергий впал в цареборческую ересь, отказываясь подчиняться Помазаннику Божию Св. Блг. Император Юстиниану II; но был Папа, который признал Трулльский Собор – это Иоанн VII (705–707 гг.), которому Св. Блг. Император Юстиниан II отправил двух митрополитов и просил пересмотреть 102 канона, принятых в 692 г. на Трулльском Соборе. И Папа Иоанн VII их признал – не написал никаких замечаний. Да и подпись легатов и апокрисиария под соборными актами была поставлена ещё в 692 г. (во время Трулльского Собора).
Папа Римский Константин I сказал Св. Блг. Императору Юстиниану II про Трулльский Собор: «Папа принял все правила, которые не противоречили православной вере, добрым нравам и декретам Рима».

Трулльский Собор изначально был собран как Вселенский, о чём прямо говорят его Отцы в послании к Св. Блг. Императору Юстиниану II: «Ты определил собраться сему Святому и богособранному Вселенскому Собору, чтобы общим согласием и единомыслием многих приведено было в надлежащий вид то, о чём ты заботился».

Впоследствии Западная часть Церкви с папой Римским во главе, отколовшаяся в 1054 г., откажет Трулльскому Собору 691–692 гг. (второй части VI Вселенского Собора) в праве называться «Вселенским». Современник Трулльского Собора 691–692 гг. папа Сергий (который по определению обязан быть первым холопом Царя-Богопомазанника) отказался подчиниться Помазаннику Божию Св. Блг. Императору Юстиниану II – т.е. впал в цареборческую ересь. И то, что Сергий не признал вторую часть Шестого Вселенского Собора 691–692 гг. – не отменяет её Вселенского характера, поскольку папа Сергий впал в цареборчество, которое является СВЕРХЪересью.

2-е Правило 2-й части Шестого Вселенского, называемой «Трулльским», утверждает канонический авторитет всех 85-и Правил Святых Апостолов (Священного Писания Нового Завета!) – а на Западе отвергли эту часть Священного Писания Нового Завета, написанную Святым Апостолом Климентом Римским! На Западе признают только первые 50 Правил Свв. Апостолов, а последние 35 Правил отвергают. 11-е Правило запрещает всякое общение с иудеями под страхом отлучения, в том числе ходить в бани с ними. На западе это всё отвергнуто, что является показателем иудаизации первого Рима и Западной части Церкви во главе с папой римским, которые стали называться «Римо-католиками».

Авторский текст Николая Журавлёва.