Вот все, что вам нужно знать о самом большом соперничестве в шотландском футболе, почему оно называется "Старая фирма" и многое другое.
"Селтик" – "Рейнджерс" – одно из самых страстных и жарких клубных футбольных противостояний в мире, сравнимое по накалу с "Эль Класико" между "Барселоной" и "Реалом". Мадрид.
У двух шотландских команд легендарное соперничество, их противостояние выходит за рамки футбола и затрагивает более глубокие темы национальной идентичности, политики и религии.
Почему "Селтик" против "Рейнджерс" называют дерби старой фирмы?
Понятно, что соперничество "Селтик" и "Рейнджерс" называют "Старой фирмой" с начала 20-го века, когда они встретились друг с другом в финале Кубка Шотландии 1904 года.
Журнал The Scottish Referee нарисовал сатирическую карикатуру на двух соперников в преддверии игры, признавая коммерциализацию их громких встреч, которые привлекали большое количество зрителей и горячую поддержку. На панели в комиксе был изображен человек с доской для сэндвичей, на которой было написано: "Покровительствуйте старой фирме: "Рейнджерс, Селтик Лтд"".
Другая теория заключается в том, что термин возник из-за того, что комментаторы матча описали раннюю встречу между двумя командами как "как двух старых, крепких друзей".
Почему фанаты "Селтика" говорят, что нет старого фирменного дерби?
Многие фанаты "Селтика" придерживаются враждебного мнения, что старая фирма "Дерби" больше не существует после финансового краха "Рейнджерс" в 2012 году, что привело к переходу "Рейнджерс" под управление новой компании.
Вместо этого некоторые болельщики "Селтика", да и сам клуб, предпочитают использовать термин "дерби в Глазго" для описания встреч между двумя командами. В отличие от этого, Рейнджеры, в частности, продолжают официально использовать "Старую фирму".
В связи с этим, из-за их "смерти" и "возрождения", саппорт "Селтика" обычно пренебрежительно называет "зомби" "Рейнджерс" и их фанатов.
Почему между "Селтиком" и "Рейнджерс" такое глубокое соперничество?
"Селтик" и "Рейнджерс" являются самыми успешными в шотландском футболе, но это только один аспект их горячего, глубоко укоренившегося соперничества друг с другом.
Их соперничество коренится в разделении взглядов на религию, идентичность и политику, а также в их отношениях с Ирландией, особенно с Северной Ирландией.
Традиционно болельщики "Рейнджерс" являются коренными шотландцами или шотландцами Ольстера, а также протестантами и лоялистами, в то время как фанаты "Селтика", как правило, ирландско-шотландцы, католики и республиканцы.
Фанаты "Рейнджерс" также склонны считать себя более пробритански настроенными, размахивая флагами "Юнион Джек" на матчах, в то время как болельщиков "Селтика" чаще видят размахивающими ирландским триколором.
История "Рейнджерс" глубоко уходит корнями в протестантскую общину, и до тех пор, пока Грэм Сунесс не стал менеджером в 1986 году, прошли десятилетия без подписания контракта с игроком-католиком. Подписание Сунессом контракта с экс-форвардом "Селтика" Мо Джонстоном в 1989 году положило конец этой практике, которая больше не продолжается.
Когда трансфер Джонстона был подтвержден, газета Glasgow Herald сообщила, что он стал "первым крупным подписанием "Рейнджерс" римско-католиками", далее сообщив, что сделка "заставила некоторых фанатов потребовать свои деньги обратно за абонементы".
Дерби старых фирм, как правило, являются жаркими и напряженными событиями, соперничающими с такими громкими столкновениями, как Де Классикер в Нидерландах и Эль Класико в Испании.
Легендарный нападающий "Селтика" Хенрик Ларссон, игравший в обоих клубах, признал, что даже те, которые не соответствовали Старым стандартам, не соответствовали старым стандартам: "Я никогда не испытывал ничего, ни до, ни после, что могло бы сравниться с моими Старыми играми в Шотландии. Это была лучшая атмосфера, и это были самые жестокие схватки, в которых я когда-либо играл ”.
Игроки также могут оказаться в жестокой обстановке, а легенда "Рейнджерс" Брайан Лаудруп назвал столкновение "ужасающим".
"Как только вы вступаете в один из этих клубов, с первых минут вам рассказывают об этой игре", - сказал Лаудруп Daily Record.
“Играть в одном из них было ужасно. Было немного страшно, но, с другой стороны, это потрясающе - участвовать в одном из крупнейших дерби в мире.
"Для этих игроков это потрясающе. Они читали о дерби и слышали о нем от тех, кто играл в игре, но на самом деле быть его частью - это совершенно другое. Это то, что они никогда не забудут ”.
Несколько инцидентов в конце 90-х во время дерби были связаны с позорными вторжениями на поле, случаями вандализма и общего хулиганства, вызванных повышенной напряженностью столкновения, что побудило шотландскую Футбольную Ассоциацию провести дерби во второй половине дня.
Когда у "Рейнджерс" была возможность выиграть чемпионат у "Селтика" в последний день сезона в мае 1999 года, несколько фанатов "Селтика" на стадионе начали бросать предметы в игроков соперника. Один из таких предметов попал в судью Хью Далласа, который был вынужден прекратить игру и обратиться за медицинской помощью.
С тех пор были приняты меры, чтобы избежать возможности определения премьер-лиги в последний день между "Селтиком" и "Рейнджерс".
Что означает слоган Рейнджерс "WATP"?
Лозунг Рейнджерс "WATP" означает "Мы - народ". Иногда ее поют болельщики Джерс во время футбольных матчей.
Неясно, что именно означает утверждение "Мы - народ" и как оно попало в фэндом "Рейнджерс", но существует ряд возможных историй происхождения. Одно из предположений состоит в том, что это вариация на тему "мы [избранный] народ", в то время как другое, связанное с этим объяснение заключается в том, что оно взято из отрывка из Библии.
Этот лозунг популярен среди лоялистского сообщества в Северной Ирландии, и вполне возможно, что оттуда он просочился в культуру сторонников "Рейнджерс", хотя верно и обратное.
Согласно книге, кто такие "Люди"?(Ширлоу и Макговерн, 1997), фрагмент граффити, часто встречающийся в некоторых частях Северной Ирландии, гласил: "Мы - народ: Prods Rule OK" - отсылка к протестантской общине. Заявление понимается как "четкое и недвусмысленное заявление о лояльности, идентичности и преданности ирландским протестантам и от них".