В смысле, в очередной раз про метод пробуждения от навязчивой иллюзии собственного авторства действий, мыслей и проч.
Стоит только вспомнить, сколько всего в условных "внутри" и "снаружи" должно было произойти, чтобы вы, например, произвольно пошли и взяли с полки тот же пресловутый пирожок (не откладывая, вспомните это прямо сейчас), -- как моментально становится предельно ясно, что никаких отдельных причин чего бы то ни было просто не существует.
Другой способ сказать об этом -- это ВСЁ и есть единственная реально существующая "причина" самого себя.
И если обратить внимание на то, что причиной самого себя (или как-то еще) оно и видно-то, только будучи растянутым в индивидуальный ум с его фоновым переживанием времени-пространства, -- можно заметить, что при этом оно, похоже, вот прямо сейчас полностью состоит из того сознания, которое его знает. Знает самого себя, получается.
Ну не удивительно ли?
И да. Легко можно обнаружить, что "смотреть сквозь" тот же пирожок, пока он сейчас в виде некоей идеи у вас в уме маячит, совсем несложно.
Любое представление и само бы радо раствориться обратно, так сказать, -- обнаружиться бесплотным туманом. Попробуйте прямо сейчас с представлением о пирожке.
Видите? Его же только предвкушение да усилие заинтересованного внимания и сохраняли в виде некоей воображаемой формы, как можно заметить (это, кстати, с любым представлением так, и приятным, и тревожным -- без вашего собственного внимания его попросту нет; проверьте как-нибудь на досуге).
Другое дело, тот же условный пирожок, когда он переживается частью т.н. окружающего мира.
Тут против самой такой возможности "смотрения сквозь" восстает привычка целой жизни. Как это, позволить пирожку развеяться, когда вот он лежит, весь такой однозначно плотный, ощутимый, обоняемый и желанный?! На однозначно плотном блюде в несомненно твердом буфете, ггг.
И фишка, кажется, именно в том, что пока сам наблюдатель подразумевается находящимся в центре своего окружающего мира -- фиг она растворится, это переживаемая вокруг материальность. Сложно, то есть, вот так вот взять и опознать материальность окружения именно переживанием материальности, даже когда о самой такой возможности известно (ну, допустим).
Во всех таких случаях могло бы помочь краткое исследование-вспоминание на тему: а откуда я на самом деле вот это всё меня окружающее прямо сейчас проживаю?
"Где я сейчас относительно всего воспринимаемого?"
Очень, очень полезный мог бы быть вопрос.
Ну, или нет.
