Согласно отечественной истории у русского народа в обычае было давать своим правителям прозвища. С древних времён всех князей на Руси называли «грозными», из-за уважения авторитета власти. Но, помимо именования «грозный», известны и другие прозвища, под которыми вошли «грозные» правители в историю России. Как правило прозвища русских правителей- князей и царей отражали их ведущие личные качества, поступки или подвиги.
Как ни странно, но языческое скандинавское имя Олег было родовым для русских князей и активно использовалось даже после принятия христианства вплоть до XV века. Под прозвищем Вещий стал известен первый князь Олег правивший с 879 по 912 год и ставший приемником Рюрика. Согласно древнерусским летописям именно князь Олег "обозвал" город Киев -"матерью городов русских".
Согласно "Повести временных лет" в 907 году князь со своим войском пошел на столицу Византии — Царьград. В результате похода и поражения ворота Царьграда горожане открыли, и коварные византийцы вынесли навстречу Олегу отравленные пищу и вино, которые князь отказался принимать. И пораженные этим византийцы посчитали Олега не человеком а святым посланным Богом, и стали платить ему дань, а сам князь стал называться Вещим. В наше время в русском языке это слово означает «предвидящий будущее», а в древнерусском языке имело значение- «мудрый».
Необходимо отметить, что уже научно доказано что "Повесть временных лет" была не первой русской летописью и по факту её содержание представляет собой пересказ более ранних летописных сводов, основанных на устных сказаниях и легендах и самый древний из которых относился к 1030-м годам, к временам правления Ярослава Мудрого.
Таким образом получается что сведения о всех князьях-язычниках, в том числе об Олеге, летописцы почерпнули в основном из устной традиции и «подогнали» их в соответствии с текущей политической ситуацией и православным мировоззрением. Поэтому отечественные и зарубежные историки сомневаются в достоверности многих фактов, отраженных в Повести.
Поскольку рассказ о походе князя Олега в 907 году на Царьград не подтверждается другими источниками, то становиться понятно, что в самых ранних источниках, включая летописи, данного события не было. Зато имеет место многочисленное упоминание о гибели князя Олега, который легло в основу «Песни о вещем Олеге» Александра Сергеевича Пушкина.
В «Песни», волхв предсказал князю, что он примет смерть от своего любимого коня. Олег приказал увести коня, но кормить его и беречь. Через несколько лет он вспомнил о предсказании, но ему сообщили, что конь уже умер. Олег посмеялся над несбывшимся предсказанием волхвов и решил посмотреть на кости коня. Приехав на место, князь Олег поставил ногу на череп коня. Из черепа выползла змея и ужалила Олега в ногу, так сбылось предсказание волхвов, и Вещий Олег принял смерть от коня своего.
Поскольку исторические факты, свидетельствующие об умении князя Олега предугадывать будущее не были найдены, поэтому предположим, что прозвище князя – Вещий, т.е. узнавший своё будущее - связано именно с тем, что он своё будущее, а именно причину смерти, знал, поэтому его прозвали Вещим.
Подводя итоги необходимо отметить, что из предложенных вариантов в отечественной истории, возникновения и значения прозвища князя Олега наиболее правдоподобным является отраженный в "Песни" А.С. Пушкина, из-за своего документального обоснования.
#наука #история #киевская русь #Вещий олег #византия
