Тело и душа — это ещё не весь человек. Над телом и душой есть еще что-то высшее, а именно дух, который часто выступает в роли судии и души и тела, и даёт всему оценку с особенной, высшей точки зрения. «Дух, — говорит святитель Феофан Затворник, — как сила, от Бога изшедшая, ведает Бога и в Нём одном находит покой. Неким духовным сокровенным чутьём удостоверяясь в своём исхождении от Бога, он чувствует свою полную зависимость от Него и сознаёт себя обязанным всячески угождать Ему и жить только для Него и Им».
Дух в человеке проявляется в трёх видах: страх Божий, совесть, жажда Бога.
Страх Божий — это, конечно, не страх в нашем обычном понимании этого слова, это благоговейный трепет перед величием Божьим, неразрывно связанный с неизменной верой в истину бытия Божия, в действительность существования Бога, как нашего Творца, Промыслителя, Спасителя и Мировоздаятеля.
Второе, чем проявляет себя дух в человеке — это совесть. Совесть указывает человеку, что право и что не право, что угодно Богу и что неугодно, что должно и чего недолжно делать. Но и не только указывает, а и понуждает человека исполнять указываемое, причём, за исполнение награждает утешением, а за неисполнение наказывает угрызением. Совесть — есть наш внутренний судия, блюститель закона Божия. Недаром в народе совесть называют «голосом Божиим».
Жажда Бога в человеке проявляется в свойствах его природы: искать Бога, стремиться к соединению с Ним.
Ничем тварным и земным наш дух удовлетвориться не может. Кто бы из нас сколькими и сколь разнообразными благами не обладал, ему всё хочется чего-то большего. Эта вечная человеческая неудовлетворённость, это вечное недовольство, эта поистине ничем ненасытимая жажда показывает, что у нашего духа есть стремление к чему-то высшему, чем всё то, что его окружает в земной жизни, к чему-то идеальному, как принято говорить, а так как ни что земное этой надежды в человеке утолить не может, то дух человека мечется, не находя себе покоя, пока не обретёт полного удовлетворения в Боге, к живому общению с Коим дух человеческий всегда сознательно или бессознательно стремится.
Таковы проявления духа в человеке, которые и должны быть руководящим началом в жизни каждого человека, т.е. жить в общении с Богом, жить по воле Божией, пребывать в любви Божией, а это значит исполнять своё познание на земле и наследовать вечную жизнь.
***
Братья и сёстры, наш приход содержит два храма и небольшую часовню. Они требуют ремонта. Будем благодарны всем, кто сможет помочь нам привести в порядок эти места особого Божьего присутствия.