В завершение знакомства с работами конкурса Critics’ Choice Awards мы хотим познакомить вас с работами Натальи Сапруновой, которая родилась в России, но позже переехала во Францию и осталась там.
Работы Натальи показывают жизнь Саамов - одного из коренных народов севера, который живет на территории Лапландии, простирающейся с восточной части Кольского полуострова, через север Норвегии и Финляндии, до центра Скандинавского полуострова.
Как думаете, Наталья продолжит свое фотоисследование и покажет нам, как проживают Саамы на территории других стран?
Ульяна, как настоящая саамская девушка, которая должна уметь шить одежду для всей семьи, любит делать вещи своими руками. Она вяжет украшение для кошки соседки своего дяди - Бабы Любы. Эта бабушка — единственная круглогодичная жительница официально несуществующей деревни Чалмны-варре, закрытой Советским Союзом в 1960-х годах для переселения людей. Электричества и водопровода нет. Осталось еще четыре дома, и они пустуют. Чалмны-варре была саамской деревней оленеводов, и название переводится как «глаза леса».
Пик тепла на Кольском полуострове приходится на июнь месяц, когда воздух прогревается до +30°C. Ульяна идет купаться в ручей возле семейного загородного дома в Ловозере. Ее сопровождает собака Вуся.
В доме бабушки Ульяна просыпается, поднимая москитную сетку. С потеплением климата, затрагивающим арктический регион, летом комаров становится все больше и больше.
На реке Поной Ульяна ловит к обеду щуку. Если рыбалка является традиционным занятием для саамов, то теперь они должны спрашивать разрешения. На Кольском полуострове рыбная ловля разрешена только в определенных местах и только для жителей, не получающих от этого никакого дохода. Но саамы считают процедуру получения такого разрешения слишком утомительной, слишком бюрократизированной, что противоречит их правам как коренного народа.
Переодевшись японским персонажем Дейдарой в своей квартире в Ловозере, Ульяна находит под елкой новый мобильный телефон, который она получила в подарок на Новый год, а также подключенную колонку. В России так дарят подарки, чтобы Рождество, отмечаемое 7 января, сохранило всю свою православную религиозную ценность.
Глобальное потепление все больше проявляется в северной части России за Полярным кругом. Ульяна и ее друг залезают в воду, чтобы освежиться в ручье возле семейного загородного дома в Ловозере.
Отец Ульяны, Владимир Галкин, прощается с ней, даря ей саамский поцелуй в нос. Она собирается лететь на вертолете в Краснощелье, отдаленный поселок посреди Кольского полуострова, чтобы провести месяц летних каникул у бабушки по материнской линии. Краснощелье было построено советскими властями в 1921 году, чтобы собрать вместе часть оленеводов, в основном из этнической группы коми, проживающей в тундрах Кольского полуострова. Сегодня там проживает около 400 жителей.
Ульяна ест оленину во время обеда в доме своего дяди. Именно он перенес дом своих бабушек и дедушек из Краснощелья в Чалмни-варре, что в 35 км. Доска за доской, таким образом, дом вернулся на свое первоначальное место, где он был разобран Советскими властями в 1960-х годах.
Ульяна поливает водой камень с саамскими пиктограммами в деревне Чалмны-варре, датируемой вторым тысячелетием до нашей эры. На нем изображены силуэты людей и животных, например северных оленей. Здесь же был и второй камень с пиктограммами, но его убрали для экспонирования в Национальном музее Ловозера.
Ульяна играет со своей собакой Вусей возле своего загородного дома в селе Ловозеро. Многоэтажки были построены в поселке Ловозеро в 1960-х годах советской властью для объединения всех саамских поселений Кольского полуострова и организации коллективного труда.