Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Берестяные грамоты: читаем переписки наших предков

Когда думаешь о том, как жили люди на Руси тысячу лет назад, возникают образы девиц в красных сарафанах и мудрых седовласых старцев в белоснежных рубахах, которые источают смирение и мудрость и общаются пословицами и поговорками. Но слава богу, что еще в середине прошлого века ученые обнаружили берестяные грамоты, которые посылали друг другу наши предки. Благодаря труду лингвистов, а конкретно Андрея Анатольевича Зализняка, мы теперь можем узнать, что на самом деле наши предки мало чем отличались от нас, а иной раз и вовсе скабрезничали и сквернословили еще хуже, чем мы теперь. Прочитаем сегодня парочку таких, пойдем от наимнее безобидной к наиболее горячей. Самое интересное, как всегда, в конце! Новгородская правда Начнем с простого. С 1956 году в Великом Новгороде нашли грамоту XI века с довольно простым содержанием. Мол, так и так, сообщили о взломе и грабеже на 40 резан, так вот это обвинение оказалось ложным: «...обвиняет этого [человека] в ущербе на 40 резан. А замок цел и двери
Оглавление

Когда думаешь о том, как жили люди на Руси тысячу лет назад, возникают образы девиц в красных сарафанах и мудрых седовласых старцев в белоснежных рубахах, которые источают смирение и мудрость и общаются пословицами и поговорками. Но слава богу, что еще в середине прошлого века ученые обнаружили берестяные грамоты, которые посылали друг другу наши предки. Благодаря труду лингвистов, а конкретно Андрея Анатольевича Зализняка, мы теперь можем узнать, что на самом деле наши предки мало чем отличались от нас, а иной раз и вовсе скабрезничали и сквернословили еще хуже, чем мы теперь. Прочитаем сегодня парочку таких, пойдем от наимнее безобидной к наиболее горячей. Самое интересное, как всегда, в конце!

Новгородская правда

Новгородская берестяная грамота № 247
Новгородская берестяная грамота № 247

Начнем с простого. С 1956 году в Великом Новгороде нашли грамоту XI века с довольно простым содержанием. Мол, так и так, сообщили о взломе и грабеже на 40 резан, так вот это обвинение оказалось ложным: «...обвиняет этого [человека] в ущербе на 40 резан. А замок цел и двери целы, и хозяин по этому поводу иска не предъявляет. Так что накажи штрафом того обвинителя. А с этого смерда епископ должен получить [такую-то сумму]». Что ж, есть за что уважать наших предков, вот оно торжество правосудия и гуманизма! И все же у автора осталось ощущение недосказанности, неполноты действия, поэтому после этих слов в грамоте есть приписка: «если же захотят, смерды могут избить обвинителя». Вот. Теперь справедливость восстановлена окончательно.

Говенова жена

-3
Звенигородская грамота №2
Звенигородская грамота №2

Эту красоту нашли в украинском Звенигороде в 1989 году, а сама грамота относится к XII веку. Возможно, это один из древнейших свидетельств овладения человеком искусства коллекторства. Согласно наиболее распространенной трактовке, фабула следующая:

Где-то за пределами Звенигорода, скорее всего, в Перемышли, умер некто Говён. Перед смертью он успел одолжить Неженцу 60 кун на ладью. И вот теперь «Говёнова вдова» пишет должнику, чтобы тот вернул деньги, а не то вдова приедет с неким княжьим отроком, и «это тебе станет в большую сумму». Настоящие угрозы, да еще и в письменном виде! Хорошо, что тогда за это не было статьи. Или плохо.

Однако однозначно трактовать содержание грамоты сложно. Сложнее всего понять, что имелось в виду в этой фразе под "идя на суд": «Дай шестьдесят кун ладейных (то есть за ладью или на ладью). [Так] сказал Говен идя на суд, а поп записывал». То ли так описали смерть, мол, идя на суд божий, на смертном одре, то ли Говён в буквальном смысле был подсудимым. Достоверно известно только одно: ребята, в XII веке человека реально звали Говён!

Маренька, совет да любовь!

Новгородская берестяная грамота № 955
Новгородская берестяная грамота № 955

Уберите от экранов маленьких детей и не используйте содержание этой берестяной грамоты в качестве тоста на свадьбе.

В 2005 году в Великом Новгороде обнаружили грамоту с поздравительным текстом и рисунком. Считай, открытка. Вот перевод: «От Милуши к Марене. Большой Косе — пойти бы ей замуж за Сновида. Маренка! Пусть же напьются пизда и клитор!» И приписка: «Говорит (тебе Милуша: дай две гривны вчерашние».

Какое тонкое знание женской анатомии демонстрируют наши предки! Клитор при том обозначается вон каким посконно-домотканным словом: "сѣкыле"! Скорее всего Марена не была так шокирована странным пожеланием свахи, как мы с тобой, дорогой читатель. В ту пору это было вполне стандартное пожелание, потому что часть свадебных ритуалов составляли всякие разные срамные песни. А нужны они были затем, чтобы стимулировать детородные процессы в новой семье.

Что ж, надеюсь брак Марены и Сновида был счастливым!

Совет на все случаи жизни

-6
Старорусская берестяная грамота № 35
Старорусская берестяная грамота № 35

Конечно, дорогой читатель, я не могу тебя оставить без абсолютного хита любого текста про берестяные грамоты. Это Новгородская берестяная грамота №35. Это настоящий олдскул, еще домонгольские времена, XII век. В этой грамоте Радослав (во Христе Яков) просит Хотеслава взять денег у некого торговца. На что Хотеслав отвечает ему мудростью поколений: "Яков, брат, еби лежа". Имеется в виду "не выебывайся", "будь попроще".

Казалось бы, туше. Но чтобы окончательно добить собеседника, Хотеслав приписывает еще две дразнилки, переиначивая имя Радослава: "ебехота" (похотливый) и "аесова" (сователь яиц).

Вот такие они, наши предки. Надеюсь, после этого текста они стали для тебя, читатель, чуточку ближе, чем были до этого.

Больше фактов о русской культуре на канале t.me/alice_stay_awake