В первых двух частях были рассмотрены исторически сложившиеся нюансы представлений о русских и России со стороны Западных стран и глубинных исторических страхов европейцев перенесенных ими на огромную Россию.
(Части первую и вторую смотреть здесь: Ч.1. С. Герберштейн* Ч.2. "Бич Божий")
Прежде чем искать глубинные, скрытые мотивы, полагаю, нужно обратить внимание еще на некоторые элементы, которые оказывали (и оказывают) влияние на развитие русофобии в Западных странах.
Начнем с противостояния христианских течений. Начиная с 11 века христианство было разделено на католическую и ортодоксальную ветви. Казалось бы, и те и другие христиане, но отношения в целом в процессе истории. Были по крайней мере, не лучше, чем к представителям других религий. Византия со временем пала, греков, в процессе истории они подмяли под себя, хотя и оставив их старые религиозные догматы, а с нами ничего не получилось. Католицизм на развитие, менталитет народов, его исповедующих оказывал весьма большое явление. Обычно, после принятия католицизма самобытность народа если не исчезала, то сильно уменьшалась, зато увеличивалась «европейскость».
Вспомним ту же Литву, по сути, постепенно исчезнувшую как государство спустя некоторое время после принятия католичества. Или возьмем славянские Чехию и особенно Польшу (с, казалось бы, самым близким по крови народом), да номинально они остались славянами, ибо являются славяноязычными народами, но по менталитету они давно уже стали западноевропейцами, их переформатировали(естественно не всех часть сохраняет славянский менталитет... но меньшая). Поляки, пожалуй, стали на много больше западноевропейцами, чем сами западноевропейцы. Других примеров приводить не буду, они перед глазами.
/То, что от католичества впоследствии отсоединились протестантские церкви, особой роли не играет, все они, католицизм, протестантство и атеизм, это религии Западной цивилизации. Просто католицизм оставил в себе больше от феодализма, протестантство, есть немного преображенная религия эпохи реформации, переходного периода от феодализма к капитализму, а атеизм, это уже чистая религия эпохи капитализма./ (см. ст. Часть 5. Общественно-экономические формации и системы верований )
На нас так же были покушения на переформатирование и частично удачные, как и с Литвой. Положил начало принятию католичества Даниил Галицкий, в обмен на «стеклянные бусы» в виде титула короля. (см. ст.Тяжелая история Западной Украины ч.1.Русское королевство ). В результате, часть Руси исчезла. А, вот, Александр Невский от принятия католичества и от Западной «помощи» предусмотрительно отказался, невзирая на глупые «стекляшки». Уже тогда мы оказались непохожими на обычных аборигенов, с которыми приходилось сталкиваться Западным «цивилизаторам». Продолжали покушения они и в последующие периоды, но так же безуспешно.
Страшным для католического Запада казалось не только «неадекватное» для аборигенов поведение. Эти православные русские еще и смели иметь свои амбиции. Они посмели объявлять свою варварскую Москву, «Третьим Римом». А ведь, западная цивилизация не только формально вела свою историю от Рима (см. часть 2 данной серии ст.), но и ментально являлась правопреемником оной (см. ст. Часть 3. Лидерство стран в различных общественно-экономических формациях ). А это воспринималось уже, как покушение на их суть.
На данное религиозное противостояние наслаивается и другая проблема, связанная со «странной одинаковостью». (Хотя, данную часть можно отнести уже к глубинным, скрытым мотивам, ибо и не всем и сразу оно заметно.) И в религии мы казалось бы похожи, тем не менее разные и на внешнем плане те же проблемы. Мы, представители той же расы, выглядим так же как и они, по сути, те же европейцы, но………… Еще в те дальние века, когда Россия начинала свое возрождение после трудных темных веков средневековья, в стране присутствовало огромное влияние азиатской Монгольской империи, и совсем не зря мы видим в работе Афанасия Никитина тюркские и арабские тексты. И они видели это влияние, и много татарской знати в верхах видели, особенно после присоединения Казанского, Астраханского ханств, и часто именовали нас азиатами. И по сей день все это, хоть и несколько в видоизмененной форме осталось. Если для Западной цивилизации, как и для тюркских народов, хоть и с различными нюансами, характерным является перемалывание этносов под себя, то Русской цивилизации это не присуще, специфика отдельных народов остается, но происходит постепенное взаимопереплетение народов оказывающее влияние на общую суть Русской цивилизации. (см. работы Часть 3. Лидерство стран в различных общественно-экономических формациях и Часть 6. Кто мы русские?) Они русские, но они и русские буряты, русские якуты, русские татары, чуваши, марийцы, армяне и т.д.
И это, для западного человека, непонятно. По своему личному опыту знаю, что самое страшное, это то чего ты не понимаешь. С этими все ясно, они такие, эти такие, эти такие, а русские, они непонятны. Для того, чтобы избавиться от того страха, который вызывается этим «непонятным», возможны лишь два варианта. Первый вариант, понять это «непонятное» и тогда, оно перестанет излучать страх. И второй вариант, уничтожить это «непонятное», в этом случае, страх так же исчезает. Распространителями русофобии являются те, кто выбрал второй вариант.
Есть и много других мелких нюансов, лежащих на поверхности, влияющих на развитие русофобии. К ним относятся и проблемы сильного развития русофобии в Польше, особенно обострившийся после подавления восстаний 1794, и 1830-31 годов. Проблемы русофобии Англии и всего англо-саксонского мира, подогреваемой серией столкновений с Россией мешавшей захватническим устремлениям Англии. И "несправедливое" занятие русскими больших территорий с многочисленными полезными ископаемыми, которыми должен владеть "весь мир". И многое другое. Но на этом остановимся, иначе придется уйти в бесконечность 😄.
Далее, попробуем найти истоки русофобии скрытые где-то в глубине и разберем русофобию внутреннюю.
Продолжение следует.........
С другими сериями статей можно ознакомится здесь (даю ссылки на первые части, в них имеются ссылки на продолжение): Серия из 7 статей по теме "Тяжелая история Западной Украины".ч-1 Русское королевство * Серия из трех (или больше) статей "Кто же вы Арии и где ваши потомки?" Часть 1(Определяемся с понятием) *Серия из 7 статей Неокоммунизм и национальная идея России Часть 1. Исправление ошибок теории общественно -экономических формаций* Серия из 7 статей на тему "Хочет ли российский народ возврата к социализму"Часть 1 Хочет ли народ возврата к социализму?*
Буду рад подписке, здесь, в статьях на данном канале, вы можете встретить интересные мысли, в том числе и весьма😄 нестандартные. Комментариям так же рад, даже, иногда, и совершенно негативным😄.
С другими историческими статьями канала можно ознакомится здесь: Список статей по истории
С политическими здесь: Список околополитических статей
Статья о канале здесь: О канале