Предлагаю вам прочесть отрывок из комментария к статье «Как выявить скрытого агрессора?»:
«Диана Шурыгина заядлая тусовщица с беспорядочными половыми связями. Таких девиц сейчас множество. А в описываемой вечеринке, парню действительно не повезло. Ну какой он агрессор ? просто смешно. К Диане видимо очередь была и она устала или парнишка не понравился и она стала отказывать ему, но парнишка не совладал с собой и добился своего, типа почему она всем дала, а ему нет».
На первый взгляд, в этом комментарии присутствует уже, увы, привычное для нас обвинение жертвы при оправдании агрессии – мол, девушка сама виновата, сама создала условия для насилия. С этим мы уже подробно разбирались, не буду снова останавливаться на том, почему обвинять жертву неправильно. Но я вижу в комментарии и еще один прием «обеления» агрессора, о котором мы раньше как-то не говорили – этот прием основан на подчеркивании порочности, маргинальности, аморальности жертвы.
Прием как бы смещает фокус с вины агрессора на личность жертвы. Мол, если жертва сама не такая уж и святая, агрессия в ее адрес становится чем-то чуть более допустимым, чем агрессия в адрес порядочных людей. Автор комментария как бы не спорит с тем, что проявлять насилие по отношению к невинным и целомудренным девушкам плохо, а вот если девушка является распущенной, то «все не так однозначно».
Этот мотив схож, например, с ситуацией, когда у пьяного неопрятного человека, заснувшего в метро или на лавочке, кто-то ворует кошелек или телефон и оправдывает себя – мол, ну подумаешь, какой-то маргинальный алкаш. Поделом ему, будет впредь меньше напиваться, будет более внимательным. Или с ситуацией, когда преследованиям подвергается какой-нибудь целый народ, представители которого «выпили всю воду в кране» и вообще противные, жадные и гнусные люди. Чудовищные преступления совершаются по этому мотиву только потому, что кто-то решил – порочность жертвы дает право эти преступления совершать. Жертва словно заслуживает насилия в свой адрес только тем, что не придерживается твердых нравственных принципов.
На самом деле, беспорядочные половые связи девушки, пьянство заснувшего человека и т. д., и т. п., не имеют абсолютно никакого отношения к акту агрессии. Не было бы агрессора – агрессия не совершилась бы, сколько бы половых партнеров у девушки до этого бы не было. Вот в чем дело. И я даже скажу больше – количество половых партнеров у девушки вообще никого не касается, кроме самой этой девушки. Это вообще вот прямо не ваше дело и, конечно, не дело агрессора. Даже, подчеркну, если девушка сама рассказала о своей личной жизни во всеуслышанье.
Следить надо, друзья, только за своим нравственным обликом – другие люди без вас разберутся, что им со своей жизнью делать. До тех пор, пока человек не причиняет другим людям ущерб, его личная жизнь и проблемы не должны никого волновать. А если вы вдруг действительно озаботились тем, что человек причиняет вред себе, то помогите ему – найдите девушке хорошего психолога, например, или разбудите пьяного, проводите его до дома или до ночлежки, если он бездомный.
Именно так работает нормальная этика по отношению к так называемым «маргинальным» людям (а на самом деле, к людям, попавшим в беду), а агрессия по отношению к ним не может иметь никакого оправдания.