Найти в Дзене
Badmanrout

| ⲇυⲅⲅⲉⲣⲥⲧⲃⲟ |

В жизни каждого есть свои цели, увлечения, задачи. Кратко говоря то, к чему стремится человек на протяжении своей жизни. Оно может и не остаться навсегда, но значительное для каждого человека количество времени будет интересовать, будоражить сознание. Выбор этого процесса зависит преимущественно от предпочтений в обстановке. Для более спокойных людей могут быть приятными бисероплетение, изучение новых языков, может быть, прогулки по лесу и прочее. Для более бурных личностей, желающих экстрима в крови, существуют несколько иные развлечения. Дайвинг или скалолазание тому пример. В данной статье вы узнаете о таком занятии, как диггерство. | υⲥⲧⲟⲣυя ⲡⲟяⲃⲗⲉⲏυя | Диггерство… В наше время это название одного из прекрасных занятий для тех, кто любит таинственность и, уже изжившие свое, постройки, здания. Что же из себя представляют сами диггеры, если мы копнём чуть глубже? А именно в середину 17 века, 1649 год. Само слово «диггеры» своим звучанием даёт некую подсказку о его месте рождения. А и

В жизни каждого есть свои цели, увлечения, задачи. Кратко говоря то, к чему стремится человек на протяжении своей жизни. Оно может и не остаться навсегда, но значительное для каждого человека количество времени будет интересовать, будоражить сознание. Выбор этого процесса зависит преимущественно от предпочтений в обстановке. Для более спокойных людей могут быть приятными бисероплетение, изучение новых языков, может быть, прогулки по лесу и прочее.

Для более бурных личностей, желающих экстрима в крови, существуют несколько иные развлечения. Дайвинг или скалолазание тому пример. В данной статье вы узнаете о таком занятии, как диггерство.

| υⲥⲧⲟⲣυя ⲡⲟяⲃⲗⲉⲏυя |

-2

Диггерство… В наше время это название одного из прекрасных занятий для тех, кто любит таинственность и, уже изжившие свое, постройки, здания. Что же из себя представляют сами диггеры, если мы копнём чуть глубже? А именно в середину 17 века, 1649 год. Само слово «диггеры» своим звучанием даёт некую подсказку о его месте рождения. А именно — Англии. Диггерами называли движение бедных крестьян, возникшее в 1649 г. в ходе Гражданской войны в Англии, изначально самовольно захватившее пустоши у холма Святого Георгия в Суррее.

В нашу жизнь это понятие пришло благодаря руководителю аварийно-спасательного отряда «Диггер-спас», Вадиму Михайлову. Как утверждает Михайлов, вечером, после одного из своих первых спусков под землю, он с товарищами искал в словарях термин, которым можно было бы обозначить данное увлечение. Выбор остановился на слове «диггер», обозначающем социально-политическое движение, возникшее в середине XVII века в Англии. Но, как объясняет сам Вадим Михайлов, данный выбор обусловлен не тем, что английские диггеры являются историческими предшественниками современных диггеров, а значением слова «to dig» — копать, то есть погружаться в глубь земли, в подземные сооружения.

-3
-4

| υⲅⲏⲁⲧυύ ⲥⲧⲉⲗⲉцⲕυύ |

Хоть название данному движению дал Вадим Михайлов, основоположником является далеко не он. Всю историю исследования подземного мира нашей страны начал Игнатий Стелецкий. Игнатий Яковлевич Стелецкий — выдающийся российский и советский спелеолог, археолог, историк, исследователь подземной Москвы, зачинатель диггерского движения в России. Известен длительными поисками библиотеки Ивана Грозного, составившими, по сути, дело всей его жизни, но оказавшимися безуспешными.

-5

В 1905 году Игнатий Стеллецкий окончил Киевскую духовную академию и затем в течение полутора лет преподавал историю и географию в русско-арабской семинарии в Назарете. За это время он побывал в Египте, Турции, Сирии, где серьёзно увлекся археологией. Новое увлечение оказалось столь сильным, что в 1907 году, оставив достаточно выгодную работу в Палестине, Стеллецкий отправился в Москву, где поступил в Московский археологический институт. Параллельно с обучением Стеллецкий работал в Московском архиве Министерства юстиции, в Церковно-археологическом отделе при Обществе любителей духовного просвещения, а также в Комиссии по осмотру и изучению памятников церковной старины Москвы и Московской епархии. В том же 1907 году он стал действительным членом Русского военно-исторического общества, а в 1909 — Московского археологического общества. В 1910 году Стеллецкий защитил диссертацию и получил звание «ученого археолога». В этом же году он участвовал в раскопках в Крыму.

Тогда же Стеллецкий стал одним из учредителей Комиссии по изучению старой Москвы (в некоторых источниках — общество «Старая Москва»), в основном для того, чтобы иметь «флаг» научного общества, под которым можно было бы производить исследования. Однако через два года в комиссии возникли разногласия — большинство историков считало, что надо заниматься исследованием наземных памятников Москвы. Чтобы привлечь внимание историков к подземным объектам, Стеллецкий отправился на XV Археологический съезд в Новгород (1911 год), где выступил с докладом под названием «Подземная Россия». В выпущенной по итогам съезда брошюре так описывалось выступление Стеллецкого:

«ʏстᴀновив содᴇᴘжᴀниᴇ понятия «подзᴇмнᴀя ᴘоссия» — всякого ᴘодᴀ подзᴇмныᴇ сооᴘʏжᴇния нᴇ ᴘитʏᴀльного хᴀᴘᴀктᴇᴘᴀ, — ᴘᴇфᴇᴘᴇнт и. я. Стᴇллᴇцкий отмᴇтил оҕидноᴇ ᴘᴀвнодʏшиᴇ ᴀᴘхᴇологов к тᴀкого ᴘодᴀ монʏмᴇнтᴀльным пᴀмятникᴀм ᴘʏсской стᴀᴘины ввидʏ осоҕᴇнно ҕольшой их нᴀʏчной цᴇнности…»

-6

Расписывать о его путешествиях и пути исследований можно долго, однако суть останется одной: добиваться признания от различных комиссий археологов ему пришлось долго и, к сожалению, эти попытки не увенчались успехом. Тогда Стелецкий создал свою собственную комиссию, вместе с которой активно продвигал движение ислледований подземных объектов России, которое нынче мы называем диггерством…

-7