XVIII век, Россия: Северный Урал и просторы Поволжья. Купец М.Ф. Гайдурицкий, успешный предприниматель, тяготится вмешательством в свои дела матушки. И имеет своим намереньем более разбогатеть. Пускаясь от своего положения «во все тяжкие», от случайного знакомого узнает о возможности обогатиться через сиротку. Герои, обитатели тех краев, оказались впутанными в историю с поиском сокровищ, серию убийств и сокрытого таинства.
-----
На торговый обоз наших героев напали волки. Не обошлось без потерь. Возница, спасший барина от погибели, весьма плох. Его отхаживает повитуха, дочь молится за болезного. Хозяин огорчен произошедшим. Послали за лекарем и стряпчим. Барин строит планы на будущее.
Его мечты прерывает матушка. Их встреча не приносит им радости.
Барин, от скуки, закутил с расстригой, безсоромно. Полиция и селяне разыскивают их, дабы предотвратить дальнейшие бесчинства.
Полицмейстер ищет татей, помогает сиротке, разбирается с кражей у банкира Изи.
Тем временем, распопка поведал Гайдурицкому о диковинной ящерке, богатство приносящей. И какое отношение к этому имеет Алёнушка, его воспитанница?
Что до Ачипа, то барин отписал ему деревеньку. Туда и увезла его дочь, под присмотр старца Веденея. Поправляться.
Веденей не прост. И окружение его - пугающее. Необычное знакомство Ачипа с юродивым - Гамаюном, тревожит его вопросами.
Гамаюн рассказывает Ачипу о трофее.
Ачип знакомится с Матреной и узнает от нее, что Веденей спешно ушел незнамо куда.
Домовой и Кикимора нечаянно пугают болезного.
Тем временем, в доме Гайдурицких появляется сиротка-Алёнка, самолично привезённая матушкой из пансиона. Понимая, что взяли её в семью не без умысла, она задумала побег. Поймала её Анна Макаровна, дочь Ачипа. Но сжалилась над сироткой - не выдала хозяевам.
Алёнка поведала о батюшкином подарке. Макаровна его секрет отправилась разгадывать к Веденею.
Гайдурицкий выгодно торговал лес, при помощи компаньона своего - дальнего родственника брата царицы Натальи Кирилловны. Торговался по цене с сотоварищем.
Пытаясь оградить отроковицу от незавидной участи, Веденей, Ачип и его дочь, смастерили талисман-обманку, организуя побег Алёнушки из дома купца.
Максим Федорович планирует поиски богатства, изучая парсуну.
Веденей велит Гамаюну забрать Алёнушку и Макаровну из монастыря. Им предстоит долгий путь. Лишь старец ведает к чему свела их вместе судьба и какое отношение к ним имеет пророчество.
Странники попали в сонный туман, избежали колдовства огромной Ракалии. В высинце пропали Алёнушка и Макаровна. Ачип думает на старца нехорошее - будто спрятал он девонек, пользуясь суматохой.
Веденей передает Алёнкин камушек хранителю и повествует товарищам об истории и заботах этих древних воителей.
-----
Жена царя Васу - Аннара, ведает подземным царством предгорий и гор, Вековых льдов Земных полюсов. Прекрасная, мудрая воительница, является изредка людям (мастеровым или ратным большими трудами), в мантии из кротовых шкурок. Руки ее украшены дивной красоты браслетами звенящими. Воля ее крепка, голос сладок, красота сравнима с тысячью роз. Душа ее - Любовь и Сострадание. Известна она мудростью и знанием. Потому провидит она все наперед. Взглянет на камень - знает откуда он, как попал в эти края, в чьих руках побывал.
Кот спросил:
- Значит, камень ты для царицы передал?
Старец ответил:
- Глазастый! Сведут нас пути через камушек, будет знать она всё, что пожелает, о каждом из нас.
Путники загалдели, каждый хотел знать свое. Чародей поднял руку, успокоил друзей и продолжил рассказ:
- Соратницы Аннары несут неусыпную охрану всех горных цепей, даже тех, что вне людского взора и ведения. У каждой амазонки - кортики медные, с незнакомыми нам надписями и замысловатыми рисунками Венерианских растений и птиц. У каждой из них на попечении- по три тигра. С древних времен, подарком от Древних Учителей, спустившихся с небес во времена Второй расы, стала наука - селекции растений и зверей. Потому тигры воительниц понимают человеческую речь, верны своему долгу - хранить тишину и священные границы Хранилищ Наследия. Никогда не выходят воительницы к людям, лишь некоторым способным, удавалось наблюдать по окружающим предметам их незримое, молчаливое присутствие.
В те далекие времена, жили Маное на поверхности Земли. Все люди и гости из бескрайнего Космоса - далеких планет и Галактик, говорили на одном языке - сензарском(1). Теперь забыт всеми, кроме Маное и Посвященных. Он древнее всех языков мира.
Гамаюн усмехнулся и спросил:
- Если стали они бессмертными, почему не дал им Господь успокоения или более того - чина Ангельского?
Веденей посмотрел на путника, словно отец на шаловливое дитя, ответил укоризненно:
- Эх, Гамаюн, бездумны речи твои, ибо только Божий Промысел ведает явлениями духовного плана. Но отвечу тебе: потому, как рождены они с Любовью к человеческому роду. А все не далось им выполнить миссию и призвать к мудрости жителей Земли жестокосердных. Обитают теперь в подземельях, следуя Заповедям и Радостям Божьим, стараясь подвигом искупить ошибку свою. Неустанно трудятся они в помощь Человечеству и несметно Духовное богатство народа сего. Скажу, например, что исчезновение одного растения или животного с лица Земли - не случайность. Влечет за собой разрушительные последствия. Ибо то что привело к этому - не укладывается в учебное объяснение. Природа беспристрастна и жестока, она мстит за небрежное использование своих щедрых даров. Вот подземные жители и стараются донести это до людей, внушая самым ярким представителям Земли хотя бы сотую долю, пронесенных через века знаний.
Антипыч присел на корягу и задумчиво произнес.
- Ну с Голубыми Кровями теперь понятно. Ты скажи мне теперь, кто эта сумасшедшая лягушка и чего она нас возненавидела?
Рассказчик ответил:
- Не лягушка это вовсе. Зовут эту сущность Чёрная Ракалия. Раньше была она планетой, словно Земля: с растениями, живостью всякой. Человек, не такой конечно, как сейчас, но тоже был. Прошло на этой Ракалии много цивилизаций и войн. И понял там Человек, что без заповедей Божьих ждет его Ад вечный. И сделалось Человечество праведно, стало жить по Закону Божьему. Видя старание людское, за труды прилежные над собой - прибрал Небесный Владыко этот народ в Ирий, страну Райскую. Там каждый смог выбирать следующий путь по себе, на другой, более совершенной планете. А Ракалию - на покой отправил. Превратилась она от тоски по Человечеству, в маленький золотой шарик неимоверной яркости, дабы прельстить Человека из Ирия. Но глух он был старым мирским заботам. Истратив все старание свое, сделалась она безобразной и Черной душою от несбыточной мечты. Ненасытно - денно и нощно, вдыхает теперь энергию отовсюду. Накопит достаточно и уйдет в Другой мир, снова став планетой. Опять будет ощущать заботу о себе божьих созданий. Потому рядом с Ракалией этой - время останавливается, все силы иссякают, утоляя ее ненасытное желание возродиться вновь.
Кот-Баюн зевнул устало:
- Запутал ты нас, мудрец. От твоих ответов больше вопросов. Уже день, а у нас во рту ни крошки. Промокли и силы на исходе. Нужно искать ночлег и отдохнуть.
Дух телесный выпустил свои железные когти, запрыгнул на сосну и взобрался на самый верх. Скакал ретиво, что закачалось деревце, словно стрелка метронома. Посидев чуть на верхушке, спрыгнул озадаченный:
- Не знаю, в каком мы краю, только с юга встает второе солнце. А лун две - смотри теперь расходятся. - Он задрал морду к верху, почмокивая для солидности, выставил к небу свои усы - антенны.
Антипыч наблюдал, как Гамаюн и Веденей спорили - что это будет за второе солнце и не повредит ли оно путникам. Наконец угомонились. Второе Светило встало напротив Солнца, испуская слабый свет,. Огромное, но жара в нем не было, лишь струящийся, мягкий свет пронизывал эфир.
Старец призвал к себе путников, молвил:
- Не время нам прохлаждаться. Ждут нас.
Как всегда, говорил он загадками. Снова отправились путники, теперь вдоль реки, в сторону устья.
(Продолжение следует)
-----
1. Известно, что писательница и основательница Теософского общества Елена Блаватская упоминает в своих книгах о неком таинственном языке – сензаре. Якобы, и рукопись Книги Дзиан, которая легла в основу ее знаменитой книги «Тайная доктрина», была написана на этом загадочном языке. ("О сензаре - языке посвященных" Дмитрий Саночкин.)