«Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:20)
Этот двунадесятый праздник отмечается на 40-й день после Пасхи, в четверг. Церковь празднует восхождение воскресшего Господа Иисуса Христа на небо во плоти.
История этого события рассказывается в Евангелиях от Марка (16:19-20), Луки (Лк. 24:50-53) и книге Деяний Апостолов (Деян. 1:1-11; 2:33), а пророчество Спасителя о Его предстоящем Вознесении есть в Евангелиях от Луки (Лк. 22:69) и Иоанна (Ин. 3:13; 6:62; 7:33; 12:32; 16:7; 20:17).
Апостол Павел говорит о значении Вознесения Господня: «Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все» (Еф. 4:10).
«Христос вознесся на небо, но и не оставил нас, чад Своих, но пребывает всегда и будет пребывать с нами до окончания века, — по Его слову. Он вознесся для того еще, чтобы вместо Себя ниспослать на землю, или на Церковь Свою Духа Святаго, третье лицо пресвятой Троицы, собезначальное соприсносущее, животворящее, равносильное, равнославное, всесвятое, всеблагое, всеправедное, всесильное, премудрое, всемогущее, — чтобы Он принял явно торжественноравное участие в спасении искупленнаго честною Кровию Христовою рода человеческаго.
Если бы Христос остался на земле, то Дух Святой не пришел бы на землю, как Сам Христос возвестил, а это было невозможно по причине равенства Лиц пресвятыя Троицы и равнаго их действия и содействия. Как мир весь создан был ипостасным Словом Бога Отца при содействии Св. Духа, так и искупление и спасение человеческаго рода должно было совершаться при непременном содействии Духа Всесвятаго. Слава Твоему всеблагому, премудрому и всеспасительному промыслу, пресвятая Троица, Боже наш, Отче, Сыне и Душе Всесвятый».
— Св. Иоанн Кронштадтский
Спаситель, приняв смерть на Кресте, победил ее Своим Воскресением и совоскресил человеческую природу, соединенную в Нем с Божественной. Вознесение Богочеловека на Небо, куда до этого не восходил никто из людей (Ин. 3:13) открыло всему человечеству путь к обожению — главной цели Домостроительства спасения.
«Господь все сделал для нашего спасения. Своим Вознесением на небо Сын Божий открыл нам путь в небесные обители. Но пойдем ли мы указанным путем или остановимся где-либо на полдороге — зависит от нас.
Как уже было сказано, по Вознесении Господа на небо теперь одесную Бога Отца находится Сын Человеческий, облеченный нашей человеческой плотию. И Он облекся в нее не на краткое время, а навсегда, явив этим дивную силу и дивные свойства сотворенного Им мира. А именно: все Им сотворенное способно быть духовным и богоносным.
И здесь становится очевидным и величие человека, и то высокое назначение, которое уготовал человеку Бог…
Мы веруем, что именно в этот день, день Вознесения Господня, обретена человеком возможность быть всегда с Богом. И путь к этому указан нам Христом Спасителем».
— Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Автор Анна Орлова