Тридцать третий день Омера еврейский народ отмечает как радостный праздник Лаг-Баомер. В этот день следует веселиться в память о величайшем каббалисте всех времен, авторе святой книги Зогар – великом праведнике рабби Шимоне Бар Йохае (Рашби). Именно в этот день, 18-го Ияра, около двух тысячелетий назад его душа покинула физический мир. Согласно еврейской традиции, день памяти праведника всегда отмечают особо, так как все плоды его духовного служения в этот день достигают окончательного совершенства и законченности. Но все же радость Лаг-Баомера превосходит все наши привычные представления о праздновании дней памяти праведников.
Так в чем же причина столь исключительного веселья в этот день, в чем преимущество Рашби над другими праведниками? Обратимся за ответом к мудрым еврейским книгам.
ПАРОЛЬ ЗНАЛИ ДВОЕ
Рассказывается в Иерусалимском Талмуде, что когда рабби Акива посвятил в раввины двух своих лучших учеников рабби Меира и рабби Шимона, то на более почетное место он посадил рабби Меира. Опечалилось лицо рабби Шимона. Утешил его рабби Акива: "Тебе должно быть достаточно, что мы двое – я и Всевышний – знаем величие твоей мудрости". И если рабби Меир не всегда мог донести свою идею до понимания других учеников, то мудрость рабби Шимона вообще находилась на недосягаемой для них высоте – там, где "только двое": рабби Акива, названный в Талмуде отражением Всевышнего, и Сам Творец.
Если даже при жизни, пребывая в ограниченном материальном теле, Рашби был несравненно выше всех мудрецов, живших в то время, то вообразим себе, каково же было его восхождение по окончании земной жизни! Но какое отношение к величайшему из праведников, святому Рашби, имеем мы с вами – простые евреи, веселящиеся в этот день?
Материал взят с сайта https://ru.chabad.org/