Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Внутри России

Храм-крепость в селе Филимонки (часть 1)

В Новой Москве есть еще один интересный храмовый комплекс, о котором хочется рассказать. Он уникален своей архитектурой и является хорошим примером качественной современной реставрации. Опишем историю его создания. Само село Филимонки упоминается где-то в 16-17 веках, а имение появилось здесь только в 18 веке и первыми владельцами стали представители князей Голицыных. В начале 19 века имение перешло Д.В. Измайлову, а затем в 1820-х князю Борису Антоновичу Святополк-Четвертинскому, представителю древнего литовского рода, активному участнику всех Наполеоновских войн, герою, имевшему покровительство императора Александра I (что не удивительно, т.к. он был братом М.А. Нарышкиной и Ж.А. Вышковской, которыми увлекались как сам император, так и его брат Константин Павлович). Он умер в 1865 году, а его жена в 1883 году, однако большую часть жизни они проводили в Москве. Светская городская жизнь их привлекала гораздо больше, чем обустройство сельского поместья. Фактическим владельцем имения с с

В Новой Москве есть еще один интересный храмовый комплекс, о котором хочется рассказать. Он уникален своей архитектурой и является хорошим примером качественной современной реставрации. Опишем историю его создания.

Само село Филимонки упоминается где-то в 16-17 веках, а имение появилось здесь только в 18 веке и первыми владельцами стали представители князей Голицыных. В начале 19 века имение перешло Д.В. Измайлову, а затем в 1820-х князю Борису Антоновичу Святополк-Четвертинскому, представителю древнего литовского рода, активному участнику всех Наполеоновских войн, герою, имевшему покровительство императора Александра I (что не удивительно, т.к. он был братом М.А. Нарышкиной и Ж.А. Вышковской, которыми увлекались как сам император, так и его брат Константин Павлович). Он умер в 1865 году, а его жена в 1883 году, однако большую часть жизни они проводили в Москве. Светская городская жизнь их привлекала гораздо больше, чем обустройство сельского поместья.

Фактическим владельцем имения с середины 19 века и главным его устроителем стал сын Владимир. Именно он развернул в Филимонках большое строительство и устроил семейную усыпальницу в связи со смертью своей супруги в 1855 году. Им было заложено строительство величественного Троицкого храма с семейным склепом. Однако через 4 года в 35 лет он также умер и завершать постройку нижнего храма в честь преподобного Сергия Радонежского пришлось уже его сестре Вере Борисовне. В связи с отменой крепостного права и ухудшением финансового положения семьи, стройку пришлось остановить в 1862 году. К этому году полностью был завершен только нижний храм, верхний завершили только внешне – в кладке с штукатуркой. Кроме шпиля колокольни, остальные крыши и венчания завершены не были.

Троицкий храм был создан по проекту французского архитектора, работающего в России и уже давно сотрудничающего с семейством Четвертинских - Жульена Франциевича Тибо, который возвел и главный господский дом в поместье. Архитектурный стиль храма охарактеризовать довольно сложно, на столько он уникален и не повторим. В целом можно отнести его к редкому виду эклектики с использованием византийских и романских (южно-французских) мотивов. Весь храм, на подобие многих католических соборов романской архитектуры вытянут вверх, особенно семиярусная колокольня, больше напоминающая средневековую башню, а не религиозный объект.

Собор Св. Петра в Ангулеме. 1128 г. - один из  прототипов храма в Филимонках.
Собор Св. Петра в Ангулеме. 1128 г. - один из прототипов храма в Филимонках.

В 1888 году случилось чудесное спасение царской семьи при крушении поезда около станции Борки и Тарановка. В честь этого события бездетная и одинокая княжна Вера Борисовна решила организовать при храме женскую обитель, назвав ее Князь-Владимирским монастырем (в честь брата и его святого покровителя равноапостольного князя Владимира). Все, что не было завершено в 1862 году, спустя 16 лет быстро достроили. Тибо к этому моменту уже умер, поэтому его задумки были несколько переосмыслены. Возможно для этого были использованы решения архитектора П.К. Козиха. Одним словом, первоначальный замысел был искажен, что негативно сказалось на внешнем облике храма. Видимо, в душе княжны в эти годы произошли кардинальные изменения и ей овладела новая высокая идея, в связи с чем необходимо было быстро завершить строительство храма для организуемого монастыря.

Вид Троицкого храма после достройки и перестройки в 1888 году. Фото 1920-х гг из фондов МУАР им. Щусева
Вид Троицкого храма после достройки и перестройки в 1888 году. Фото 1920-х гг из фондов МУАР им. Щусева

В 1890 году обитель, наконец, была учреждена, а первой настоятельницей стала сама княжна Вера Борисовна, постриженная в рясофор. Долгое время она активно занималась благотворительностью: содержала доктора для бесплатного лечения всех нуждавшихся, выплачивала ежемесячные пособия крестьянам и т.д. Ее примеру последовали и сестры: княгиня Надежда Борисовна Трубецкая стала основательницей Братолюбивого общества снабжения неимущих квартирами (позже, когда княгиня, спасая растратчика-сына, распродала всё своё имущество, её общество помогало и ей самой), а княгиня Наталья Борисовна Шаховская стала основательницей общины сестер милосердия «Утоли моя печали». Именно они стали первыми жертвователями монастыря, подарили обители иконостас из красного дерева.

Надежда Борисовна Трубецкая и Наталья Борисовна Шаховская, сестры княжны Веры
Надежда Борисовна Трубецкая и Наталья Борисовна Шаховская, сестры княжны Веры

Но управлять обителью Вере Борисовне было суждено недолго. Уже в 1893 году из-за пошатнувшегося здоровья она отошла от дел, а 11 декабря 1894 г. скончалась, после чего владения в Филимонках с землей и домами отошло в собственность Владимирской женской общины, а само родовое имение отошло племяннику Сергею Владимировичу с условием, что он внесет в течении 10 лет 10 тысяч рублей в пользу монастыря. Первые годы были самыми трудными – в обители было всего шесть сестер, которые жили в столовой комнате у княжны. Но со временем положение улучшилось, о чем речь во второй части.

Колокольня Троицкого храма. Фото 1904 г. Коллекция Щапова
Колокольня Троицкого храма. Фото 1904 г. Коллекция Щапова

Продолжение следует.

#храм

#достопримечательность

#история

#крепость