В один из тёплых майских дней ученики медиашколы клуба «Феникс» наворачивали «круголя» вокруг Изборска в поисках чёрной-пречёрной неизвестной сущности, которая, по слухам, шляется где-то в зарослях за древними изборскими могильниками и пугает туристов.
Заманила нашу медиашколу в эти «блудливые места» (они так в народе и называются) знаменитая изборская затейница Матрёна Сидоровна (в миру Марина Жарикова) собственной персоной. Да так искусно, что наши медиашкольники потом насилу выбрались.
И некоторых при этом даже немножко побило током. В то время, как из-за забора на них таращились чьи-то любопытные квадратные зрачки. Чёрные-пречёрные.
Погнали!
А как хорошо всё начиналось.
С заброшки посреди Изборска, где вооружённые полученным за несколько месяцев непосильной учёбы профессиональными знаниями фениксовские фото- и видеографы устроили было импровизированную фотосессию с элементами перфоманса.
Только, значит, наши творцы креативного медиаконтента расположились в живописных позах посреди апокалиптических декораций, чтоб снять пару-тройку бодрых тик-токов, как на них налетела бдительная местная жительница: «Вы, что, доломать тут всё хотите, что ли? А ну-ка вон отсюда!»
Так что у нас и фотосессия получилась на загляденье, и перфоманс.
А заодно наши юные креативщики уяснили, что далеко не всякая живописная локация ждёт их с распростёртыми объятиями.
По усам текло
Следующим пунктом нашей программы стал Никольский родник, который «спас всю матушку Россию».
Ведь каждый раз, когда к Изборску подступал враг и местные жители вынуждены были жечь свои дома и укрываться в крепости, им приходилось делать оттуда вылазки, чтобы пополнить запасы воды. А воду они брали из Никольского родника, пробираясь к нему по тайному подземному ходу.
Это ж какая им нужна была воля к жизни, чтобы проделать в известняковой скале под крепостной стеной подземный ход к этому роднику длиной в 42 метра (!), не перестаёт изумляться Матрёна Сидоровна и мы вместе с ней.
Самое интересное, что попить из Никольского родника – и сегодня задачка не из лёгких. Просто над ним соорудили такую непродуманную деревянную часовню, что зачерпнуть рукой водицы из древнего источника теперь под силу только разве что какому-нибудь князю долгорукому.
А обыкновенный человек без специальных приспособлений облизнулся и пошёл мимо несолоно хлебавши (хотя почему «несолоно», может, и несладко: мы же так и не распробовали, какого вкуса в этом роднике вода).
Ну и неважно, потому что в мирное время молодёжь ходила к этому роднику не совсем за водой, а как нам рассказала Матрёна Сидоровна, на погляделки.
В воскресный день девушки в своих лучших нарядах присматривали себе в этом месте женихов, юноши – невест. А бабули следили, чтоб молодые люди не промахнулись и не положили глаз на кого ни попадя.
Сегодня возле Никольского родника пусто (все женихи и невесты, видимо, собираются не здесь, а в «Тиндере»), поэтому мы отправились дальше –
Улица богословов, художников и краснодеревщиков
– смотреть самый красивый, как его охарактеризовала Матрёна Сидоровна, жилой дом Изборска – дом замечательного подвижника, выдающегося богослова, педагога и краеведа Александра Ивановича Макаровского.
Ведь его потомки постарались сохранить этот дом почти таким же, каким он был построен в 1928 году. И пока ученики медиашколы старались запечатлеть этот памятник истории и архитектуры наилучшим образом, Матрёна Сидоровна рассказала нам про Макаровского много интересного.
Как он основал в Изборске культурно-просветительское общество, как построил там новую школу, как добился, чтобы уездные власти выделили для изборских школьников из малоимущих семей кожу и сукно для пошива обуви и тёплой одежды, без которых эти дети не могли ходить на учёбу в холодное время года, как написал два учебника по истории древней изборской земли, которые и сегодня используются в русских школах Эстонии, и как советская власть дала ему за всё это 10 лет лагерей по 58-й статье…
И как потом патриарх Алексий Второй приезжал на могилу Макаровского почтить память своего учителя (ведь после Великой Отечественной войны Макаровскому было запрещено работать в школе, и, оставшись без средств к существованию, он вынужден был покинуть Изборск и какое-то время преподавал в ленинградской духовной академии, пока его и там не репрессировали).
В конце своего рассказа Матрёна Сидоровна вдруг посуровела и заявила, что сейчас начнёт опровергать всякий досужие домыслы экскурсоводов.
Оказывается, некоторые недобросовестные экскурсоводы повадились плести туристам, что в доме у Александра Макаровского бывал не кто-нибудь, а сам Николай Рерих. Однако известно, что Рерих последний раз навещал Изборск в 1915 году, а Макаровский переехал в Изборск в 1919-м, не говоря уж о том, что домик этот он построил себе гораздо позже.
На улице, которая когда-то называлась Вырусской, а теперь – Веровской.
Эта сама по себе замечательная улица начинается с дома Александра Ивановича Макаровского, а заканчивается домом Павла Дмитриевича Мельникова. Это ещё один знаменитый изборянин, его ещё называют изборским Пиросмани, потому что он был художником-самоучкой и как никто сумел отразить красоту этих мест.
Соседями этих двух выдающихся изборян были тоже люди непростые. По словам Матрёны Сидоровны, когда-то на улице Веровской жили сплошь краснодеревщики – элита столярного ремесла. Так что можете себе представить, какие тут когда-то стояли домики.
Пралище
Идём дальше. Мимо пралища.
Так называется место, где изборяне раньше «прали» – то есть, полоскали в ручье свою одежду, пока не напокупали стиральных машин.
Намотали и мы себе на ус такое интересное псковское словечко.
А потом полюбовались, как наши девицы кинулись рвать на изборском пралище цветочки вместо того, чтобы, как их бабушки, погрузить бельё в ручей, взять в руку валёк (такую деревянную колотушку) – и давай выколачивать из ткани грязь, пока пальцы от холодной воды не посинеют.
Там чудеса, там леший бродит, русалка на ветвях сидит
Цветок за цветком – и вот уже мы «за околицей», в тех дивных местах, которые издревле называются у изборян «блудливыми».
Во-первых, потому что даже сама Матрёна Сидоровна, уж на что бывалая изборянка, однажды отправилась в тамошний орешник и чуть не сгинула с полной корзинкой орехов, потому что никак не могла отыскать дорогу домой.
А во-вторых, потому, что там находятся древние языческие могильники и, по старинным поверьям, живёт нечистая сила.
Да не только по старинным. Современные изборяне, как выяснилось, тоже горазды сочинять небылицы. Например, вот как они объяснили художнику Александру Стройло, почему у местных жителей не принято было строить на берегу Городищенского озера бани.
Дескать, потому, что в озере этом раньше жили русалки, и они воровали у людей оставленную в предбанниках одёжу, чтоб выстилать ею свои «гнёзда».
Правда, потом в озере поселились лебеди и русалок тех якобы прогнали. Но люди так на всякий случай и держатся от озера подальше – на случай, если там опять объявится какая-нибудь вороватая русалка.
(А может, Александр Стройло это сам всё про изборских русалок придумал для прикола, а всякие самозванные краеведы теперь за ним повторяют).
Открылась бездна, звёзд полна
В общем, никаких русалок мы на берегу озера так и не увидели. Только мириады одуванчиков.
И эти одуванчики оказались гораздо приставучее любых русалок.
Во всяком случае, наших медиашкольниц моментально затянуло в этот одуванчиковый омут, и они не успокоились, пока не наплели себе золотых венков и не сфотографировались в этих венках среди изборских берёзок.
Заодно выяснилось, что у изборских берёзок тоже есть имена. В частности, наш путь пролегал мимо так называемой Блиновой рощи, хоть никакими блинами там и не пахнет.
И повсюду среди травы мы встречали бугорки из камней – как будто Мальскую долину в этих местах пучит от незримых судорог, из-за чего она там и тут отрыгивает своё скалистое нутро.
А это они и есть – перекопанные археологами древние языческие могильники, над которыми витают неприкаянные души предков современных изборян.
И среди них некое тёмное существо, схожее с кентрвильским привидением, которое, как уверяют некоторые, иногда появляется возле деревни Вастцы, где находится часовня Успения Пресвятой Богородицы.
У креста
Часовню эту изборяне построили в 1830-1831 годах над поклонным каменным крестом, который был установлен в этих местах предположительно в XIV веке.
Историки склоняются к мнению, что на поле битвы в память о павших. А может, и на месте языческого капища.
Под крестом раньше лежал камень-следовик, на котором, как считалось, оставила отпечаток своей ноги сама княгиня Ольга. Но потом камень исчез.
Паломники обычно стараются подержаться за старинный тот крест левой рукой и загадать желание. Матрёна Сидоровна вот так пожелала себе однажды хороших новостей – и на другой день ей с утра пораньше позвонили, что её внука взяли сниматься в клип Газманова.
Поэтому ученики нашей медиашколы тоже все один за другим прикоснулись к древнему кресту левой рукой и как следует подумали про свои заветные желания. Ну так, на всякий случай. Место-то святое. Главное, помолиться не забыть.
Ведь когда в старину на Успенье из Пскова в Печоры шёл крестный ход, то он всегда останавливался возле этой часовни, а местные жители его там встречали.
Нынешние прихожане эту старинную часовню зачем-то побелили, а также покрасили её крышу в ядовитый синий цвет, что, конечно же, не нравится старожилам. Хотя среди изборян есть и такие, кто даже не подозревает о существовании этой часовни.
Да что там говорить, сама Матрёна Сидоровна узнала про часовню Успения Богородицы рядом с когда-то богатой деревней Вастцы только через десять лет после того, как поселилась в Изборске. Ну потому что места вокруг те самые – «блудливые», к прогулкам не располагающие.
А несколько лет назад в Вастцы приехали какие-то неоязычники и устроили рядом с часовней свой шабаш. После этого часовню пришлось даже на какое-то время закрыть, а потом заново освящать.
И вот с тех пор в Изборске ходят упорные слухи, что в кустах у деревни Вастцы завелось какое-то тёмное непоймикто.
Враньё, конечно.
Нам больше понравилась легенда о том, что в этих местах можно увидеть дух княгини Ольги. И что на самом деле она родом не из каких не из Выбут, а из самого что ни на есть Изборска.
Откуда на самом деле родом княгиня Ольга
Ну потому что не может такого быть, чтобы князь Игорь взял себе в жёны какую-то простолюдинку, говорит Матрёна Сидоровна. Так что изборяне считают, что Ольга была долгожданной и единственной дочерью их князя Словена.
Однажды вышла она погулять и открылся ей в траве родник.
Ольга, рассказывает Матрёна Сидоровна, очень обрадовалась. Потому что у неё до того момента не было своего родника, а у изборян так издревле ведётся: чтоб у каждой семьи по собственному роднику. Во-первых, чтоб был. Во-вторых, чтоб девушкам за неимением зеркал было где на свою красоту любоваться.
Ольга перво-наперво тоже в свой новый родник заглянула (ну мало ли, венок из одуванчиков поправить) – а оттуда на неё какой-то добрый молодец смотрит, улыбается. Она, понятное дело, тут же в него и влюбилась.
Тем временем её просватал за своего сына киевский князь Олег. Потому что он стремился присоединить к своим владениям изборские земли, а воевать с изборянами, чтоб кровь славянская зазря лилась, не хотел.
Ольга сначала, конечно, расстроилась, что ей придётся со своим суженым из родника расстаться. А потом обрадовалась сами догадайтесь почему (или поглядите на видео, как Матрёна Сидоровна об этом рассказывает: https://vk.com/pechorskieluchiki?w=wall-211697638_97).
Но насовсем с родными местами не распрощалась и после своей смерти иногда являлась изборянам в столбе света над одним из древних могильников, где, по легенде завещала похоронить прядь своих волос.
Однако с тех пор, как возобладала версия, что она родилась не в Изборске, а в Выбутах, Ольга являться изборянам перестала – как отрезало.
Теперь если только после экскурсий Матрёны Сидоровны опять смилостивится и явится.
Кстати, ещё про легенды. Многие верят, что Словенские ключи над Городищенским озером даруют паломникам: один – богатство, другой – красоту, третий – долголетие и так далее.
Так вот Матрёна Сидоровна напомнила, что второе название этих родников – Ключи двенадцати апостолов и что на самом деле они символизируют добродетели, среди которых ну никак не может быть богатства.
Липина Печа
За этими разговорами мы начали закругляться и подошли к месту, которое называется «Липина Печа» (с ударением на первый слог).
Что ещё за «Печа», какого такого «Липы» – никто не знает. Но название красивое, как и всё в Изборске. Тем более, что от этой «Печи» открывается завораживающий вид на крепость. А под «Печей», когда мы туда заглянули, нам тоже кое-что открылось.
Дело в том, что эта «Печа» не что иное, как отвесная скала, которую с давних пор облюбовали начинающие альпинисты. Нам повезло увидеть, как они тренируются прямо под обрывом.
Вот так стоишь наверху: вокруг тишина и как будто ни души (только ветер над древними могильниками свищет). А если подойти к самому краю и посмотреть вниз, то окажется, что там два десятка подростков карабкаются на тросах по отвесной стене, а их строгие наставники на них ещё и покрикивают.
"От смерти нас лишь Богородица спасла"
После Липиной Печи Матрёна Сидоровна повела нас к месту, где раньше была деревня под названием Плитка. Память об этой деревне не стёрлась благодаря ещё одной замечательной женщине – Екатерине Петровне Чистовой.
Она родилась в Изборске в 1938 году и всю войну провела в Изборске и рядом с ним - в той самой деревне Плитка. Отец Екатерины Петровны погиб в самом начале войны, а у мамы кроме неё, было ещё трое детей (самый младший родился осенью 1941-го). Можете себе представить, как тяжело им всем приходилось.
Екатерина Петровна прожила долгую жизнь, но последние 25 лет была прикована к постели тяжёлой болезнью. Однако она не отчаялась, а стала сочинять стихи и написала три поэмы, изложив в поэтической форме свои воспоминания о военном детстве.
Например, вот что она написала про своего отца:
Куда ж глядели наши Боги,
Когда вдруг грянула та страшная война?
Я помню лишь отцовы ноги,
С игрушками играя под столом одна.
А вот тут она рассказывает, как вместе с сестрёнками в перерывах между бомбёжками собирала для поросёнка хряпу:
Едва успели мы подняться на ту гору,
Где были грядки – хряпа там росла,
Тут началось такое, что, ей Богу,
От смерти нас лишь Богородица спасла!
Кругом стрельба, летят осколки низко!
От немцев русские освобождали нас,
Все чувствовали: конец войны уж близко,
И что бомбёжка эта уж в последний раз!..
А счастье наше, что легли мы в междугрядье,
Настолько грядки те высокие были…
Потом узнали, что убили того дядю…
Картошку ели, поминали, как могли!
Читать безыскусные стихотворные строчки Екатерина Чистовой без слёз невозможно.
А поглядите, какая она была красивая:
Ни в сказке сказать, ни пером описать
Так что в этом походе мы узнали, что самое красивое в Изборске – это изборяне. И что эта красота проявляется во всех их делах. Повезло нам, что в нашей медиашколе так много изборян! Ужо они приумножат славу родных мест!
Во всяком случае, когда под конец нашего путешествия фениксовские медиашкольницы проходили мимо очередного изборского ручья, они не упустили случая поглядеться в воду: вдруг там по ним уже сохнет какой-нибудь князь.
А тем временем у нас на пути нарисовался загон с козами. Причём забор вокруг загона оказался под током:
И как его обойти, мы не смогли сообразить (на то они и блудливые изборские места, чтоб заманивать путников в ловушки).
Хорошо, что добродушная хозяйка открыла для нас калитку и разрешила нашим юным козочкам пройти мимо своих.
Так что мы быстро оказались на каменистой тропке к храму Успения. Откуда свернули к знаменитому Богородицкому роднику.
Здесь Матрёна Сидоровна показала нам мастер-класс, как правильно забрасывать ведро в колодец:
Ведь отведать святой водицы из Богородицкого родника должен каждый, и воды нам понадобилось много, поскольку считается, что этот родник исцеляет глазные болезни.
А ещё дарит красоту.
Поэтому наши ученицы вместо того, чтобы снимать фото и видео, выстроились в очередь к Матрёне Сидоровне умываться.
А после того, как умылись целительной ключевой водой, – бегом в гостиничный комплекс «Изборск» примерять старинную одежду из коллекции Матрёны Сидоровны.
И там в очередной раз подтвердилось, что святая изборская ключевая вода на самом деле творит чудеса. Ведь после Богородицкого родника и кокошники, и фуражки оказались всем к лицу.
В особенности к лицу некоторым нашим ученицам пришлась псковская ферязь – сарафан с длинными-предлинными рукавами, которые завязываются на спине.
По версии Матрёны Сидоровны, их завязывали в узел на уровне лопаток не столько для того, чтобы они не путались под ногами, сколько для княжеской осанки.
Потому что в таком сарафане – уж если замуж, то только за князя:
#клуб "Феникс"
#изборско-мальская долина
#изборские круголя
#матрёна сидоровна
#Изборск
#медиашкола "Изборские лучики"