В 1555-м году, в самом начале религиозных войн в Германии, был подписан Аугсбургский мирный договор, который каждая из сторон считала временным. У него имелось множество положений, но самое главное звучало так: чья земля, того и вера. Иными словами, правитель княжества, входившего в состав Священной римской империи, имел право самостоятельно определять, какая религия в его владениях была главной.
Жители Швабского союза, который располагался на западе германских земель, в это время самоопределились, как лютеране. Но были и представители иных протестантских движений, в том числе, пиетисты, которые делали акцент на личной вере. Правительство их не трогало – до поры, до времени. Но в течение 16-го столетия Швабия утратила самостоятельность. Ее большую часть поглотили другие княжества, главным образом, Вюртемберг.
В конце концов, политическая ситуация привела к тому, что на пиетистов начались гонения. Этим решила воспользоваться Россия, как она пользовалась весь 18-й век. Радикальных протестантов пригласили основать земледельческие колонии на вновь присоединенных землях. В 1810-1820-е годы была присоединена территория азербайджанских ханств, и поток переселенцев решили направить туда.
Экономическое положение Германии после окончания наполеоновских войн было весьма тяжелым. Рост цен, повышение налогов, потеря земли сильно ударили по крестьянству. Но непосредственным спусковым крючком был так называемый Год без лета – аномально холодная погода в 1816-м году, которая установилась в результате извержения вулкана Тамбора в Индонезии.
Не привыкшие к лишениям немцы были вынуждены есть кору и траву, а улитки и животный клей считались изысканным деликатесом. В результате делегация швабских крестьян обратилась в русскому царю Александру I, который остановился в Штутгарте по пути на Венский конгресс. Его мать была принцессой из Вюртемберга, и ее земляки надеялись на помощь. Император в содействии не отказал, и предложил им новую землю, свободу вероисповедания, освобождение от налогов и военной службы на первый момент.
Несколько сотен семей приняли предложение. Местом сбора назначили город Ульм, расположенный в верхнем течении Дуная. По этой реки поселенцев доставили до крепости Измаил, а после зимовки отправили в Закавказье под охраной казаков. Некоторые, впрочем, решили остаться в уже основанных немецких колониях в Северном Причерноморье. Тем не менее, основная часть добралась до места. В 1819-м году были основаны поселения Аннефельд и Еленедорф в честь великих княжон – сестер Александра I.
Еленедорф был основан неподалеку от крупного города Гянджи на месте древнего поселения, которое было давно покинуто. Аннефельд занял место города Шамкир, который был оставлен населением из-за недавней русско-иранской войны. В дальнейшем в Азербайджане появилось еще шесть немецких деревень, общая численность населения которых составляла свыше 23-х тысяч человек в 1939-м году. Иными словами, это был 7-8-й народ Азербайджанской ССР.
Царское правительство помогло деньгами, но первые десятилетия существование колоний было под вопросом. Многие из эмигрантов не могли привыкнуть к климату остальные страдали от болезней. Кое-кто вернулся в те самые деревни, где они провели зиму перед отправкой в Азербайджан. Но все-таки, основная часть осталась и прижилась.
Местные немцы построили лютеранские кирхи, посадили привычные им деревья, а свои села построили в типичном национальном стиле. Улицы получили немецкие названия: Кирхенштрассе, Гартенштрассе, Хелененштрассе, Штадтштрассе, Тальштрассе и так далее. Немецкий путешественник конца 19-го века утверждал, что его соотечественники и спустя десятилетия остались такими же, какими были на берегах Рейна. Язык, веру и культуру они сохраняли не менее ста лет.
А в последние десятилетия 19-го века, когда началась всемерная индустриализация Азербайджана, немецкие специалисты стали прибывать в Баку. Одним из них был инженер Густав Зорге, который работал на производстве у Нобеля. Впоследствии его сын предупредит СССР о начале Великой Отечественной войны.
Немецкие специалисты внесли большой вклад в экономическое процветание азербайджанской столицы, а также и в архитектурный облик города. А немцы из сельских частей страны стали основателями азербайджанского виноделия. В 1918-м году, когда была провозглашена Азербайджанская Демократическая республика, они приветствовали ее независимость, а предприниматель Лоренц Кун был избран в ее парламент, как представитель немецкой общины.
Тем не менее, установление советской власти для азербайджанских немцев стало началом конца. Часть из них после революции уехала самостоятельно. Другие были переселены в иные части СССР в результате политики коренизации. Третьи попали по каток репрессий. Четвертые – были принудительно депортированы в процессе подготовки к войне. Сейчас от них осталась только память – несколько лет назад азербайджанцы проводили торжественные мероприятия, связанные со столетием появления немецкой общины.
#немцы #азербайджан #кавказ #эмиграция #российская империя