💥 Поступил запрос ‒ на разбор песни «Топай» (группа «Сплин»). Запрос от студентов, появилась возможность ответить на этот запрос.
Вот текст песни, правда, не полностью (источник: Musixmatch): 👇
Ты куда идёшь, человек хороший?
В этих рваных джинсах, с небритой рожей
В этих белых кедах на босу ногу
Медленно идёшь к своему итогу
Ты остановись, ты присядь, послушай
Как поёт за лесом рожок пастуший
Как журчит ручей где-то с нами рядом
Как шумят деревья над водопадом
Посмотри, как стало вокруг красиво
Посмотри, как выгнулась эта ива
Посмотри, как тянется к иве тополь
Посмотри на них — и топай
И топай
И топай
И топай
Разбор проведу, пользуясь методом учёта семиуровневой пирамиды установок.
На физическом уровне установок и потребностей звучит призыв, во-первых, насладиться восприятием природы: 👇
Ты остановись, ты присядь, послушай
Как поёт за лесом рожок пастуший
Как журчит ручей где-то с нами рядом
Как шумят деревья над водопадом
Призыв положительный – близость природе ещё никому никогда не мешала, и если есть в чём упрекнуть подрастающее поколение, так это в невнимательности к ней (многие ли из них видели живую лошадь, корову, овцу – кроме как в зоопарке или иных специализированных заведениях?).
С другой стороны – звучит призыв «Топай!» –1) иди и стучи, бей по твердой поверхности ногами или 2) направляйся куда-н. (прост, шутл.). Т.е. ᾿иди и шуми в лесу Жизни‘, или, ещё проще, ᾿иди и шуми‘, ᾿иди, не соблюдая тишины‘. О конструктивности такого призыва говорить более чем неразумно: в Лесу Жизни шуметь не рекомендуется – всегда найдётся на такого неосторожного свой охотник.
👉 Так что на физическом уровне об однозначно конструктивном послании говорить не приходится.
👉 Предполагается ли личностное развитие адресата песни? Об этом речи не ведётся.
👉 А на межличностном уровне – провозглашается ответственность за отношения? – Нет.
👉 Имеется ли позитив на уровне этнических установок? – Не заметно. Слова «поёт за лесом рожок пастуший» вряд ли содержательны в силу сегодняшнего состояния животноводства в России.
👉 А социальный уровень потребностей и установок? А принципиальный их уровень? – Темы этих уровней в тексте песни не поднимаются. Уже в силу этого нельзя говорить и о наличии конструктивного интегративного уровня установок и потребностей.
🙏 Так что экспресс-анализ текста «Топай» группы «Сплин» свидетельствует об отсутствии в нём высших установок и, тем самым, о деструктивности данного текста.