Найти в Дзене
USSR СССР

Клятва – механизм управления реинкарнацией

Клятва – присяга - клятвопреступление – проклятие. Сегодня мы поговорим с вами о таких явлениях в жизни общества и любого отдельно взятого человека, как Клятва – присяга - клятвопреступление – проклятие, рассмотрим, что означали эти понятия раньше, что означают сейчас, что у них общего, чем отличаются, насколько важно простым людям о них задумываться в современном мире. Начнем с того, что попытаемся разобраться в происхождении самого слова «клятва». Это поможет нам понять, какой смысл в это действо закладывали наши предки, для чего и с какой целью оно использовалось в обществе. В трактовке википедии: Кля́тва — торжественное обещание или торжественное заверение. По большому счёту не говорит ни о чём. Что ж, будем разбираться сами. Кля – кляча – клякса – кляп. Что у них общего? Толковый словарь Ожегова: КЛЯЧА, и, ж. (разг. пренебр.). Плохая (обычно старая) лошадь. Заморённая к. Как загнанная к. - кто-н. (устал от постоянных трудов, забот). Источник: https://gufo.me/dict/ozhegov/%D0%BA%D0

Клятва – присяга - клятвопреступление – проклятие.

Сегодня мы поговорим с вами о таких явлениях в жизни общества и любого отдельно взятого человека, как Клятва – присяга - клятвопреступление – проклятие, рассмотрим, что означали эти понятия раньше, что означают сейчас, что у них общего, чем отличаются, насколько важно простым людям о них задумываться в современном мире.

Начнем с того, что попытаемся разобраться в происхождении самого слова «клятва». Это поможет нам понять, какой смысл в это действо закладывали наши предки, для чего и с какой целью оно использовалось в обществе.

В трактовке википедии:

Кля́тва — торжественное обещание или торжественное заверение.

По большому счёту не говорит ни о чём. Что ж, будем разбираться сами.

Кля – кляча – клякса – кляп. Что у них общего?

Толковый словарь Ожегова: КЛЯЧА, и, ж. (разг. пренебр.). Плохая (обычно старая) лошадь. Заморённая к. Как загнанная к. - кто-н. (устал от постоянных трудов, забот).

Источник: https://gufo.me/dict/ozhegov/%D0%BA%D0%BB%D1%8F%D1%87%D0%B0

Клякса и кляп – оба круглые. Постоянные труды клячи тоже как бы намекают на круг как символ чего-то повторяющегося (хождения по кругу).

Все три имеют отрицательный, пренебрежительный оттенок чего-то грязного и безпросветного. По неписанным законам зазеркалья это, скорее всего, означает, что эти слова слегка переделаны из похожего другого корня, который ранее обозначал какое-то важное и чтимое понятие.

Поищем в других языках, например, в латыни (они ж любили забрать в свой язык сакральное русское слово, а в русском оставить нечто похожее, но уже с отрицательным смыслом) и обнаружим «cleo» - свет. Уже лучше. Какие ассоциации можем найти дальше? Источник света? Солнце! Круг! Ну вот он и заменённый изначальный смысл! Тоже круг, но с противоположным смыслом.

Вставка 1.

Современное слово «клятва» раньше звучало как «колотва», т.е. состояло из двух слов «коло»+ «тва, тварити».

Что такое «коло»? Первая ассоциация, которая приходит на ум, – «колесо», т.е. круг. Это обиходное, предметное понятие. Если взять шире, то это некий предмет, который крутится. Если взять еще шире, то сюда же можно отнести не только предметы, но и явления, которые имеют такие свойства, как замкнутость и цикличность повторения. Самым простым примером такого явления может быть суточный круг (вращение Земли вокруг своей оси) и годовой круг (вращение Земли вокруг Солнца). Когда речь идет о круге как явлении, то его принято связывать с некими двумя противоположными состояниями в ходе кружения по кругу («день» - «ночь», «зима» - «лето»).

Итак, мы выяснили, что «коло» - это некое явление, действие, событие, которое имеет замкнутый циклический характер и два противоположных состояния. Что же это за явление и почему оно было так важно не только для наших далеких предков, но остается в памяти и в жизни народов до сих пор? Явно, ему предавали какое-то очень большое значение. А что может быть для живого существа важнее жизни? А ничего, потому что если нет жизни, то нет ни живого существа и ничего, что с ним связано. Так вот «коло» - это и есть жизнь! Но только не в сегодняшнем ее понимании «пришёл из ниоткуда и ушёл в прах», а в полном соответствии с аналогичными природными явлениями с теми характеристиками, которые мы только что определили: цикличность повторения и наличие противоположных состояний.

«Коло» наши предки называли жизненный цикл, состоящий из жизни в воплощенном материальном теле и жизни «на том свете» в развоплощенном состоянии до следующего воплощения на Земле.

Далее разберемся со второй частью слова «тва», в современном русском, украинском и ряде других славянских языков звучит как «творить, творити», в белорусском «тварыць». Разбор этимологии этого слово уводит нас к праиндоевропейскому «twera», что означало «держать».

Таким образом, получается, что «колотва» дословно на современный русский язык можно перевести как «удерж цикла рождения и смерти». Это некие действия, принимаемые меры, благодаря которым и держали это самое коло! А это ни много, ни мало управление воплощением (или по-современному инкарнацией) душ на Земле!!

Что предполагает управление инкарнацией и реинкарнацией? Время, сроки, очерёдность, условия инкарнации и, что нас особенно интересует, несколько забегая вперед, случаи и условия, при которых это коло останавливалось или его останавливали. Пока что вопросов больше, чем даже возможных ответов. Давайте разбираться по порядку на основании тех знаний и наблюдений, которые у нас остались сегодня.

Глава I. Для чего? Цель.

Поскольку у основной массы людей вряд ли есть готовый ответ на вопрос «Для чего тебе следующая жизнь?», давайте рассуждать, для чего могла быть нужна следующая жизнь нашим далеким предкам. (Те, кто произошёл от обезьяны, является продуктом генной инженерии и т.п. могут сразу закрывать это видео, потому что всю следующую информацию вы вряд ли воспримете. А для остальных продолжим.) Опять же будем отталкиваться только от того, что имеем в наличии сегодня. Раз мы говорим о реинкарнации и нескольких жизнях, то понятно, что речь идет не о нескольких жизнях одного материального тела, а о нескольких жизнях тонкоматериальной составляющей человека, которую принято называть душа. Для начала выясним, что об этом думает современная наука о душе, которая называется «психология» (психология дословно с древнегреческого так и переводится «наука о душе»). А современная психология выделяет два основных мотива человеческой деятельности: 1. Желание избежать наказания (или шире: чего-то болезненного и неприятного) и 2. Желание получить поощрение (или шире: получать что-то приятное, находиться в приятном состоянии).

Итого имеем: деятельность, избежать неприятного, продолжить приятное.

Поскольку, что в большом, то и в малом, эти 3 пункта мы можем смело рассматривать в контексте «удержа кола», особенно если посмотреть на них несколько под другими углами. Таким образом, можем выделить цели, ради которых поддерживалась цепь рождений и смертей. (Кстати, само это понятие, пришедшее к нам из буддизма, предполагает разорванное коло, и было введено оно как раз для того, чтобы прекратить воплощение человеческих душ на Земле, очистить планету от людей.)

Цель 1. Деятельность. Или точнее, необходимость завершить начатое. То есть следующая жизнь нужна для того, чтобы завершить то, что не успел в этой. Причем сюда же относятся такие мелочи, как потребность реализовать сильное желание, не реализованное в прошлой жизни, например, завести собачку или построить дом своей мечты или... думаю, каждый может вспомнить своё сокровенное нереализованное желание. И, кстати, именно горячее желание что-то сделать, а не холодная рассудочная цель, с большей вероятностью притянут душу в следующую жизнь. Как в еврейском анекдоте «Софа, у тебя есть мечта?...»

Цель 2. Избежать неприятного. Или точнее, необходимость исправить ошибки, если ещё есть шанс их исправить. Здесь надо отметить подмену, которую осуществили христиане католического толка, заменив «исправление ошибок» на «искупление грехов». В чем диверсия такой подмены? Исправление ошибок предполагает осознание человеком, что он делал не так, и прекращение неправильных действий, т.е. действий, не приводящих к хорошему, ожидаемому результату, и вместе с тем совершение впредь правильных действий. «Искупление грехов» предполагает некую мзду тому, кто эти грехи отпускает. Даже термины вполне себе торгашеские. До сих пор покупатели покупают (искупают) товар, а продавцы «отпускают» товар (со склада оптом по накладной). То есть институт индульгенций в основе своей предназначен для того лишь, чтобы прекратить эволюцию человеческой души и в конечном итоге лишить права человеческие души на эту планету! Поскольку раз за разом, не исправляя ошибки, а лишь откупаясь от них, шансов на новое воплощение остается все меньше и меньше. Цель «избежать неприятного» может трактоваться также и как поиск новых решений и условий жизни, которые будут лучше, чем предыдущие.

Цель 3. Продолжить приятное или ... тут поставим многоточие. Поговорим лишь о том, к чему приводит продолжение приятного. Само собой к продолжению рода. Всем известно, что даже животные в благоприятных условиях начинают интенсивно плодиться. Для человека характерно то же самое. Но если серьезно, то это ни много, ни мало прямое исполнение божественного библейского завета «Плодитесь и размножайтесь!». Явно Библия у кого-то этот завет списала)

Посмотрим, что думают наши современники по этому поводу. Например, Муравьева Елена Александровна в статье «КЛЯТВА И ПРИСЯГА» пишет: «Клятва имела ярко выраженную цель, которую необходимо было достичь. Эти клятвы произносились для заключения договоров, союзов, они приносились в суде, на спортивных состязаниях, при осуществлении тайных мистерий. Эти клятвы сопровождались соответствующим ритуалом, имели обязательную силу и охранялись законом

Глава II. Как? Средства.

В этой главе попробуем разобраться, какие действия предпринимались при проведении клятвы для того, чтобы она удалась.

Опять же за неимением оригинальных источников обратимся к современникам, а именно все к той же статье Муравьевой Елены Александровны «КЛЯТВА И ПРИСЯГА»

«Клятводействие включает в себя: клянущиеся стороны, свидетелей (людей, богов, которыми клянутся), священный предмет, ритуал и текст (содержание) клятвы. Иногда играет роль и место, где приносится клятва.

Важнейшую роль в клятве играло божество. Главное место в клятводействии у греков и римлян занимал Зевс (Юпитер). Кроме того, клялись Герой, Аполлоном, Артемидой, Аресом, Афиной Палладой, Гефестом, Афродитой, Гермесом, Деметрой, Гестией, Посейдоном, просто "всеми богами и богинями", а также богами и богинями местного значения. Клялись героями, собственной жизнью, своими качествами, жизнью детей и близких людей, каким-нибудь предметом, именем царя или именем того, кому дана клятва.

Клянутся богом, Христом, отцом, сыном и святым духом, девой Марией, многочисленными святыми, христианским спасением, реликвиями, именем короля, императора, папы. То, чем клялись, определялось содержанием данной религии, социально-политической обстановкой, целью, ради которой приносилась клятва. Важно одно: клятва всегда была связана с каким-либо сверхъестественным существом или носителем его свойств.»

Нас в этом отрывке больше всего интересует, кто изначально было то сверхъестественное существо, которое призывали в свидетели того, что человек хочет и готов «удерживать коло»? И снова одни догадки и предположения.

Понятно, что все конкретные имена богов, перечисленные и неперечисленные здесь, это более поздние наслоения. Но что же было изначально? Учитывая контекст наших рассуждений, на ум приходят строки Данте «любовь, что движет Солнце и светила». Само слово «любовь» нам придется опустить из-за множества современных наслоений и искажений, связанных с ним, но рассмотреть это понятие как некую тонкоматериальную субстанцию, которая образуется при гармоничном взаимодействии людей. Основным ее свойством, которое нас интересует, является то, что она «движет Солнце и светила», т.е. начинает существовать самостоятельно и, что нас особенно интересует, становится способной влиять на людей уже по факту их причастности к «колотве» как заданная программа, независимо от их сиюминутного желания (поставим в этом месте себе ещё одну галочку).

То есть, основной действующей силой, отвечающей за исполнение клятвы, являлась сверхъестественная сила.

Глава III. Итог? Предполагаемый результат.

Что же предполагалось в итоге принятия клятвы? Очевидно, изначально это было возвращение в земную жизнь с целью продолжить и развить начатое. Однако, как мы видим из имеющихся наблюдений, со временем цели стали всякие разные, часто гораздо более мелкие, нежели возвращение в эту жизнь. НО. Здесь важно не это. Важно то, что раз эти ритуальные действия проводятся до сих пор под тем или иным соусом, это означает только одно: сам механизм действия клятвы работает до сих пор! Независимо от цели и текста клятвы! (здесь еще одна галочка).

Глава IV. Формула клятвы. Клятва-клятвопреступление-проклятие.

Изначально эти три действия всегда шли в связке и, как правило, все были отражены в тексте одной клятвы. Почему? Потому что действо сие было открытым и добровольным, и человек сам определял взятые на себя обязательства, но он также и сам определял, какое наказание готов понести в случае неисполнения им своих обязательств.

Формула клятвы включала в себя следующий пункты: кто клянется, в чём клянется, какое наказание готов принять на себя в случае нарушения клятвы.

Вот тут внимание, красная лампочка! Изъятие из клятвы последнего пункта: а) не отменяет действие этого пункта, б) говорит о том, что клятва как минимум неосознанная, как максимум недобровольная. Например, советская присяга была построена в точном соответствии с этой формулой, то есть предполагалось, что дается она добровольно и осознанно. Можно ли ее было не принимать? По большому счёту можно, некоторые так и делали. Это к вопросу о добровольности, а осознанность предполагается сама собой, поскольку тогда все считались «человек разумный». А клятва пионера, например, не имела пункта «наказание». То есть «к борьбе за дело коммунистической партии Советского Союза будь готов!» А если не готов, то что? А ничего. Вроде бы. Или всё же чего-то?

Глава V. Формы клятвы. Клятва, присяга, обет.

С клятвой более менее разобрались. А что же такое присяга?

Пойдем всё в ту же самую доступную вики. Видим:

Прися́га[1]клятва именем Божиим, произносимая в установленной законом форме перед Святым крестом и Евангелием, с поднятием правой руки кверху[2], и официальное и торжественное обещание (клятва) при поступлении (призыве) на военную (Военная присяга[3]) или иную службу, получении определённого статуса (например, гражданства, свидетеля в уголовном суде[4]), вступлении в должность, в члены организации, клуба и так далее[5].

Присяга приносится только публично (не всегда) и выражается не только в простой словесной клятве (клянусь и так далее), а часто и в религиозной форме, даваемой согласно обрядам той веры, которую исповедует присягающий, и обязательно, торжественно — с соблюдением определённых ритуалов. Присутствие и участие в церемонии священника и должностных лиц обязательно и строго регламентировано.

После крещения Киевской Руси, и последовательно следуя православной традиции, то есть прямому призыву Иисуса Христа — «Не клянись!», на государственном уровне принималась исключительно только присяга.

Все православные священнослужители перед посвящением в священные степени приносят ставленническую присягу с обещанием соблюдать Богослужебный устав (Типикон).

Присяга всегда накладывает юридическую ответственность — и принявший присягу преследуется по закону за её невыполнение. Так, приносит присягу перед вступлением в должность президент, военнослужащие приносят военную присягу. Приносят присягу свидетели в суде (в некоторых государствах и странах, положив руку на Библию).

Итак, на государственном уровне всегда принималась только присяга. Здесь нужно поговорить о том, что же такое государство и почему оно неразрывно связано с присягой? Как всегда, начнем с википедии.

«Госуда́рствополитическая форма организации общества на определённой территории, суверенная организация публичной власти, обладающая аппаратом управления и принуждения, которому подчиняется всё население страны.

(Начало многообещающее. «Форма организации общества с аппаратом принуждения, которому подчиняется все население страны.» Кто организовал общество? Что такое общество? С какого перепугу население должно подчиняться государству, которое оно само ни лично, ни опосредованно не организовывало? Суверенная организация предполагает наличие суверена, который организовал этот «банкет» по принуждению населения. Забавненько! Читаем дальше)

Ни в науке, ни в международном праве не существует единого и общепризнанного определения понятия «государство»[1][2]. «Страна» является близким, но не тождественным государству термином, как правило понимаемым более широко, чем «государство». Крупнейшая международная организация, Организация Объединённых Наций, не имеет полномочий определять, является ли то или иное образование государством или нет, это вопрос международно-правового признания другими государствами и правительствами[1]. Один из немногих документов, дающих определение «государства» в международном праве, — Конвенция Монтевидео, подписанная в 1933 году только несколькими американскими государствами. В рамках классовой теории «Государство — аппарат насилия в руках господствующего класса»[3].

Слово «государство» в русском языке происходит от древнерусского «государь» (так называли князя-правителя в древней Руси), которое, в свою очередь, связано со словом «господарь» (давшее «господарьство»).

Древнерусское «господарь» происходит от «господь». Таким образом, практически все исследователи сходятся на связи слов «государство» и «господь»[4]. Точная же этимология слова «господь» неизвестна.»

(Уж не тот ли это самый библейский персонаж, который СО3-дал своему Адаму-мадаму, который вместе со своей клонированной Евой сами на себя посмотрели и увидели, что они наги, т.е. змеи, гады? Видимо, он самый, потому что насилие и принуждение как раз из их арсенала методы).

А какие еще есть варианты? Придется покопаться в памяти народной, т.е. в своей собственной и окружающих знакомых.

Еще в 70х годах прошлого века некоторые особо грамотные школьные учителя истории вскользь упоминали, что государство – это общественный договор. Уже интереснее. Договор не просто так, договор заключается для какой-то совместной деятельности. В контексте наших рассуждений деятельность эта предполагает, прежде всего, защиту участников договора и всего, что с ними связано: предков, потомков, ресурсы, территории и т.д. Договор также предполагает взятые на себя обязательства, ответственность за неисполнение, действия в случаях форс-мажора. В общем как раз та самая клятва, только расширенная и на бумаге. Для государства договором являются Конституция (для всех) и присяга (для военных и госслужащих). И дальше всё просто. Граждане не исполняют конституцию – государство не исполняет свои функции по защите граждан и выполнению условий договора (Конституции), как то: бесплатное лечение, обучение, жизнеобеспечение. Для военных и служащих аналогично. Военные не исполняют присягу – государство не кормит военных, только перед этим еще и наказать должно по закону.

Вставка 2

Теперь вернемся к вопросу: «А если я нарушу присягу, что мне за это будет?». Очевидный ответ уже дан: «юридическая ответственность по всей строгости закона». Это если есть государство и органы его управления, которые могут привести в исполнение эту самую строгость. А если нету органов управления? А если присягу нарушили поголовно все граждане государства? Кто будет приводить в исполнение? Никто. Или всё же кто-то? (Вставка 4. Сюда или в текст с присягой РФ СССР)

И что тогда? Ешь, пей, веселись, как в последний раз? Весь ужас ситуации в том, что примерно так и есть. В последний раз. Потому что, когда иссякают юридические механизмы воздаяния проклятия, в действие вступают внеюридические механизмы воздаяния, о которых неоднократно говорили и Сергей Вячеславович и Валерий Семёнович. Где они те механизмы, возникает вопрос? Вот тут самое время вспомнить поставленные ранее галочки.

Одинаковые действия, повторённые ранее миллионы раз миллионами людей, превращаются в тонкоматериальную субстанцию - программу, которая включается и действует при сигнале «начало». В данном случае такой командой-ключом являются слова «Я, ИОФ, торжественно клянусь...». Как только эта команда произнесена, так программа и запущена на выполнение программы по ветке «если», но у программы есть и ветка «иначе», которая выполняется, если не выполняется условие. И то, что в поле вашего зрения нет материальных сил, способных осуществить этот алгоритм, никак не означает, что алгоритм не будет реализован. Все гораздо интересней! Он будет реализован той самой тонко-материальной субстанцией под кодовым названием «высшая сила».

Как? Могу предположить, что она сильно не будет заморачиваться, а найдет аналогичные случаи в своей памяти и поступит в соответствии. Мы подошли к тому, что нарушение клятвы ведет к нарушению механизма реинкарнации. И совсем необязательно это полное и окончательное исключение из кола. Могут сначала дать шанс, например, такой

Вставка 3.

Земля ведь крутится вокруг Солнца, независимо от желания или нежелания людей, это закон природы. Так вот всё, о чём было сказано выше, такой же закон природы, просто о нём не говорят, но законы природы действуют независимо от знаний и желаний людей.

Не зря Исус говорил: «не клянись!». Можно было б уточнить: «когда не понимаешь последствий».

Теперь рассмотрим клятвы и присяги, которые давались ранее и даются до сих пор.

Вставки:

Вставка 1. Солнечный круг https://youtu.be/R9U6aKZ5t5g?t=24 до 0:39

Или https://youtu.be/gwZJmQZDKeg?t=103 до 2:16

Или?

Вставка 2. Госпожа удача https://youtu.be/g7emxTzZZTA?t=154 до конца

Вставка 3 Крыса https://vk.com/video-29559271_456239321

Вставка 4. Его присяга покрепче будет https://youtu.be/dETiH722u5k?t=3312 до 57:18 Эта вставка между присягами РФ и СССР