Найти в Дзене

Кокошники, венцы и недопонимание

В последнее время можно часто увидеть "современные кокошники". Авторы предлагают интегрировать старинную часть народного костюма в современность. Идея отличная, но есть в ней одно "но". Это не совсем кокошники. Кокошник, прежде всего, это головной убор, который носили замужние женщины. А это означает, что он, по аналогии с другими головными уборами взрослых дам, должен полностью покрывать волосы. Название происходит от древнеславянского "кокош", отсылая к характерной форме убора — гребню. Впрочем, в разных регионах формы могли различаться. Кокошники делали на твердой основе, сверху украшали парчой, позументом, бисером, бусами, жемчугом. Кокошники передавались из поколения в поколение, и часто выступали в качестве приданного. А вот происхождение самого кокошника не так очевидно. По одной из теорий, его позаимствовали из Византии. Это имеет смысл, если учесть, что традиционные костюмы Руси довольно схожи с византийскими. Но есть и другая теория, согласно которой кокошник пришел с

В последнее время можно часто увидеть "современные кокошники". Авторы предлагают интегрировать старинную часть народного костюма в современность. Идея отличная, но есть в ней одно "но". Это не совсем кокошники.

Кокошник, прежде всего, это головной убор, который носили замужние женщины. А это означает, что он, по аналогии с другими головными уборами взрослых дам, должен полностью покрывать волосы.

Название происходит от древнеславянского "кокош", отсылая к характерной форме убора — гребню. Впрочем, в разных регионах формы могли различаться. Кокошники делали на твердой основе, сверху украшали парчой, позументом, бисером, бусами, жемчугом. Кокошники передавались из поколения в поколение, и часто выступали в качестве приданного.

А вот происхождение самого кокошника не так очевидно. По одной из теорий, его позаимствовали из Византии. Это имеет смысл, если учесть, что традиционные костюмы Руси довольно схожи с византийскими.

Но есть и другая теория, согласно которой кокошник пришел с востока. Его сравнивают с головными уборами, которые носили монгольские женщины.

Но есть исторические фотографии, картины, которые сбивают с толку. На них девушки в кокошниках, и при этом явно незамужние, вон и косы видно. Дело в том, что это и не кокошники вовсе, а девичьи венцы, или же венчики.

Венец — это как раз тот головной убор, который больше всего похож на то, что в современном мире принято называть кокошником. Волосы он не закрывает, скорее просто украшает. Свадебные венцы — самые красивые, их девушки носили с момента просватанья до самой свадьбы. Основа коруны делалась из проволоки, фольги или картона. Основу обтягивали тканью и расшивали бисером, жемчугом и камнями. Формы венцов и корун от региона к региону тоже разнятся.

Ещё один схожий головной убор - коруна. В некоторых источниках его приравнивают к венцу, в других говорят, что у них всё-таки разные "предки". Венец (по одной из версий) берет своё начало с цветочных венков, а коруна — с княжеской короны. Так или иначе, коруны ещё более праздничные. По поводу их схожести — предлагаю сравнить традиционные наряды Архангельской губернии и норвежских невест в свадебных нарядах.

В своё время Пётр I, вводивший европейскую моду, запретил барышням носить кокошники. Но запрет этот долго не продержался. Уже Екатерина II возвращала народные мотивы в моду. Она появлялась в нарядах в русском стиле, и в том числе носила кокошники.

Окончательно закрепил кокошники в придворной моде Николай I. В 1834 году был издан указ, определяющий придворный костюм, как мужской, так и женский. Женское платье включало узкий открытый корсаж, длинные рукава "а-ля бояр" и длинную юбку со шлейфом. Образ обязательно дополняется кокошником с вуалью. Хотя, как мы с вами уже понимаем, кокошниками их можно назвать довольно условно.

Русское придворное платье можно наблюдать на дамах императорской фамилии, а также на фрейлинах. Даже маленькие Великие княжны, дочери Николая II, успели в таких покрасоваться.

Одним словом, возрождение народной культуры — дело благое. Но лучше относится к ней с уважением, и не плодить заблуждения.