Решил написать статью на эту очень живую и тонкую тему. Я, так случилось, с начала двухтысячных годов довольно тесно общался с представителями чеченской и дагестанской диаспор. Быть может, мне просто повезло, и мне случайно встретились в основном достойные и интеллигентные люди. Безусловно, в каждом народе можно найти достаточно негодяев и ничтожных людей. Но судьба меня миловала и у меня осталось глубокое и положительное впечатление от общения с теми людьми, которые мне повстречались.
Две чеченские войны наложили свой отпечаток на наше взаимное восприятие друг друга. В то время я часто слышал от окружающих негативные высказывания в адрес народов Северного Кавказа. Но я с детства был воспитан в духе интернационализма и уважения к обычаям и вере других народов, хотя по-началу даже мне было несколько неуютно в непривычной обстановке кавказского антуража.
Я принимал участие в подготовке некоторых изданий на кавказскую тематику. В процессе я довольно глубоко вник в эту тему, в частности в тему кавказской войны двухсотлетней давности, в которой принимали участие Толстой, Лермонтов и Пушкин, познакомился ближе с поэзией Расула Гамзатова, с людьми, хорошими людьми, которые просто и открыто говорили на тревожные и острые темы.
И уже тогда, когда раны чеченских войн еще кровоточили, я с ужасом смотрел, как мы, по сути очень похожие народы, ненавидим друг друга. Во мне бушевали бури эмоций, иногда мне приходилось идти против инстинкта, потому что кавказский менталитет изначально был чужд мне, особенно на фоне повсеместной взаимной ненависти и озлобленности.
Но постепенно я проникался этим странным кавказским духом. С одной стороны свободным и открытым, как небо над седыми вершинами, а с другой стороны - чутким и переменчивым, как погода в горах. И было что-то таинственное и привлекательное в этой необычности. И вот теперь я испытываю чувство ликования, когда, чеченские батальоны по-братски, в одном строю с русскими дивизиями, давят нацистскую гадину. Мне радостно видеть это, хотя эта радость стоила и стоит стольких жертв и крови.
И вот, что я хочу сказать некоторым людям, которые говорят о православии, как об основе русского государства. Вы глубоко заблуждаетесь! Не в этом основа России, как Отечества, как Государства. Когда чеченец совершает намаз, не мешайте ему. Он верит в то же, во что и вы: в справедливость, в правду, в честь и совесть, так же как вы, когда тихо молитесь у иконы в православном храме, он верит в победу добра над злом.
Я всегда стараюсь убедить тех, с кем приходится спорить на эту тему, что мусульмане и православные едины в своей основе, отличаются лишь формы, атрибуты, ритуалы. Неуважение к ритуалам другой религии глупо и разрушительно. Религии разные, а суть веры - одна. Это лишь одежды, телесная оболочка. А под одеждами бывает трудно разглядеть истинное лицо. Учитесь смотреть в глаза друг другу, а не разглядывать одежды.