Ганс Моргентау был одним из самых авторитетных теоретиков реальной политики в ХХ веке. Он родился в 1904 году, так что все перипетии прошлого столетия с его двумя мировыми войнами и множеством разнообразных революций он пережил лично. В 30-е годы Моргентау был вынужден покинуть свою родину, Германию, после того, как к власти там пришли нацисты. Поселившись в США, он стал ведущим аналитиком по внешнеполитической тематике. В 1948 году Моргентау написал книгу "Международная политика", и она на пару десятилетий стала основополагающим трудом в этой области.
Подписывайтесь и на другой мой блог "Личное мнение о людях и событиях"! А также на канал моего мужа Александр имхо.
Идеи Моргентау можно свести к трем основным положениям:
1) главный субъект международных отношений — национальное государство, статус которого в политике зависит от степени его влияния,
2) таким образом, движущей силой любого государства в международной политике является стремление усилить свое влияние,
3) поэтому взаимная выгода всех государств состоит в поддержании баланса сил, чтобы не дать одной стране или коалиции стран усилиться сверх необходимого.
Поскольку политику делают люди, Моргентау был убежден, что поступки политиков коренятся в их человеческой природе. Природа же человека вызывает дискуссии. Одни теоретики считают, что человек, по сути, добродетелен, поэтому политика должна быть этичной, другие — что он отнюдь не совершенен, поэтому политика должна быть реальной.
Если сторонники первого подхода верят, что путем просвещения и реформ можно изменить общество к лучшему, то их оппоненты (среди них сам Моргентау) стоят на том, что надо поддерживать баланс интересов путем сдержек и противовесов. Человек — противоречивое существо, во многом непредсказуемое, поэтому любые попытки усовершенствовать общество полны разнообразных рисков. Каждое государство имеет свои национальные интересы, которые трактуются в терминах власти и могущества. Моргентау считал, что неверно пытаться понять политические действия через психологические особенности их участников, их мотивы и идеологию. Делать так — заблуждение.
То есть, по сути, не душевные переливы или какие-либо ценности заставляют политика действовать, а чистой воды циничный расчет, связанный с властью и могуществом (завоевать, усилить, удержать их). Но при этом Моргентау не отрицал морального значения политического действия. Одновременно он говорил, что моральные принципы в политике работают не абстрактно, а применительно к конкретной ситуации. Высшая добродетель в политике — это благоразумие. И ни одно государство не имеет монопольного права на добродетель, не имеет права диктовать другим, что хорошо, а что плохо.
Вот таковы принципы реаль политик по Гансу Моргентау.
#общество #политика #этика
Читайте еще на моем канале:
Чем культурные процессы отличаются от других социальных процессов
Что такое биоэтика, и чем она занимается
А вот еще интересное в блоге моего мужа:
Четыре удивительных сказочных средства передвижения на картинах Виктора Васнецова