Итак, мы пришли к определенному упорядочиванию материала по мировоззрению.
Каждой религии соответствует социально-экономический уровень развития общества.
Максимальных успехов в экономике Западное общество добилось при переходе от христианства к либерализму в 20 веке и это же послужило причиной обрушения морали общества и перехода к глобальному либерализму. В свою очередь, либерализм убивает всё, любые проявления социальной жизни, от социальных связей, до экономики. Все это происходит прямо сейчас, на наших глазах.
Мусульманские страны так и остались одной ногой в средневековье, плавно съезжая от ислама в либерализм, достаточно быстро освоились в новом мире, и, опять же, под завязку нахлебались присущих ему проблем.
Буддизм, конфуцианство и прочие рекомендательные религии легко сдали свои позиции, вписавшись на вторых и третьих ролях в мировую иерархию, заплатив за это критическим разрушением морали.
Менее продвинутые религии многобожия не выдержали мировой конкуренции, их последователи не построили государств и находятся под плохо замаскированным угнетением более развитых.
Либеральное, широко рекламирующее себя как прогрессивное, атеистически – научное, объективное, самое на сегодня распространенное и общепринятое, оказалось вовсе не таким белым и пушистым, каким его нам преподносят.
По факту, это синтетическая мировоззренческая концепция, симметрично противоположная православию, т.е, базовому христианству.
По мнению И.Шамира, это иудаизм, в своей спецчасти, обращенной к гоям. Это евреецентричная модель, может быть, она, отчасти, применима к изучению одного из составляющих активного субъекта. Мне кажется, на этом зацикливаться не стоит, не целесообразно. Можно обозначить активного оператора либерализма привычным термином – сатанизм, этого достаточно для понимания, а персонификацией пусть занимаются специалисты.
Можно обозначить либерализм через вектор развития культуры, социальную энтропию.
Можно связать либерализм с экономикой и политикой и наткнуться на знакомые «капитализм, социализм и невидимую руку рынка». Можно найти все мыслимые комбинации культурных конфигураций и последствия их применения.
Можно рассмотреть множество прекраснодушных статей о прогрессивном характере либерализма, но все они будут написаны либералами, т.е., лживы с нашей точки зрения.
Можно, но я не буду копаться в этих подробностях, моя задача – классифицировать и связать «белый и пушистый» либерализм с основными понятиями социальных наук, с другими религиями, найти его место, истоки в социальной и классической психологии, ободрать с него шелуху превосходных терминов, вроде «свобода, личность, прогресс…» и рассмотреть его голым в дневном свете.
Народ, обреченный внешним управлением или «своей» элитой на эту религию, приговорен к рабству и гибели. Либерализм не гармоничен, он состоит из множества дискретных, не связанных между собой, а обычно, противоречащих друг – другу теоретических концепций. Это возможно благодаря техническим особенностям формирования информационной среды в соответствии со знаниями о психологии индивидуума и социума. Т.е. власть (здесь не о российской власти, а о власти в философском смысле) создает нужную ей конфигурацию мировоззрения, кривую, нелепую модель мира, для поддержания существования которого нужны гигантские затраты энергии, материальных и интеллектуальных ресурсов. В этот заговор против народов оказываются втянутыми ученый мир, культура, искусство, образование, воспитание, религии, судебная системы. Все это управляется в неоптимальном режиме, вопреки не только здравому смыслу, но и основным законам социального взаимодействия.
Естественно при этом, что вся эта система периодически, с критическим накоплением неразрешимых противоречий, заходит в тупик, из которого ее вытаскивают совершенно бесчеловечным способом, через войны и уничтожение накопленных людских ресурсов и активов.
Казалось бы, это описание неизбежного процесса, так устроен мир, и иначе не бывает. Да ладно… Все придумано до нас, а привычное не следует принимать за безусловно правильное. Либерализм – смертельная социальная болезнь, как эгоизм – болезнь индивидуальная.
Наш мир родился и долгое время жил и развивался именно в нынешней парадигме, когда никто ничего не понимает, а все решает богатство и сила. Пока не появилось христианство. Оно обозначило совершенно иные принципы сосуществования, когда каждый человек сам создает свою жизнь, когда взаимодействие рождает не возможность завоевания, а возможность расширить семью до пределов социума. Первые христиане выжили в условиях всеобщей ненависти и преследований. И они победили. Византия успешно существовала тысячу лет в христианской религии и передала образ Христа России. Мы чуть не потеряли его век назад, но само православие живо и любой желающий может жить по его правилам. Для этого не нужно ничего лишнего, ничего покупать, никого предавать, обманывать, нужно просто захотеть и стать православным.
Почему либерализм распространяется сейчас с такой невероятной скоростью?
По множеству причин в совокупности:
Технический фактор – скорость и масштабность распространения информации. Концентрация СМИ в руках сатанизма достигла мыслимого предела. Она такова, что воспитание новой морали уже осуществляется просто методом погружения, как изучение языка. Человек с рождения погружается в безальтернативную либеральную среду и ему не с чем сравнивать эту модель. Христианство в своих остаточных проявлениях преследуется и переформатируется на всех уровнях, от физического, до идеологического и психологического давления.
Навязший «человеческий фактор», естественно, в основе нашего падения. Просто, потому, что ничто другое в этом мире не менялось на протяжение всей истории существования человечества.
Главное, свершилось то, к чему так стремились все материалисты – мы наелись и больше не мерзнем в дырявых хижинах. Т.е. теперь глобальная задача человечества – развлечения, маниакальное утоление эндорфинового «голода».
Как бы «само собой» сложившаяся ситуация старательно катализируется появившимся знанием по психологии в интересах все того же мирового зла.
Помните, либерализм есть прямое следствие эгоизма? Эгоизм неизбежен при воспитании ребенка в малодетной семье. Один ребенок вырастает гарантированно эгоистичным. Чем меньше детей в семьях, тем меньше шансов вернуть социум на дорогу христианства, восстановить нормальные сбалансированные отношения, возможность развития. Есть и другие, попутные, но малодетность есть ключевая точка проблемы, с которой многое становится понятным.