«Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, - Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Ин.10:30-36).
В фантастическом романе «Трудно быть Богом» главный герой из своей высокоразвитой цивилизации попадает чуть ли не в каменный век. Он имеет мощное оружие, знания, опыт веков, имеет миролюбивый характер, но ничего не может поделать с сознанием людей.
Кем являемся мы, верующие, для тех, кто еще не пришел к Богу? У нас есть мощное оружие - Слово Божие; у нас есть знание будущего – пророчества Даниила и Откровения; у большинства из нас есть характер Иисуса Христа. Кем мы, имея все это, являемся для окружающих?
«Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком» (Исх.7:1). Это удивительное место Священного Писания. Более всего здесь нас поражает то, какими полномочиями Создатель наделяет смертного человека: «Ты будешь Богом фараону».
Фараон имел целый пантеон различных богов, которые не двигаются и не говорят. Моисей – живой Бог среди них. С ним можно разговаривать, препираться, прогонять прочь, оскорблять до определенного предела. Мы сегодня тоже можем спорить с Господом, не слушаться его, жить вразрез с Его волей, но до определенного предела, после которого - смерть навсегда.
Творец дает Свои полномочия смертному человеку: «Я сказал: вы боги». Господь, Всемогущий Бог, Вседержитель делится Своей силой и властью с человеком! И при этом не заигрывает с людьми, а действительно наделяет их божественной силой в той мере, в какой человек, как творение, может вместить.
Какая власть была у Люцифера на небе? Он был Богом для всех ангелов, для всей Вселенной. К несчастью, ему этого показалось мало: он захотел стать Богом для Божьего Сына. Мы видим из истории падения сатаны, что Господь идет на риск, наделяя властью Свое творение. Но Он не мыслит устройства мира по-другому. «Я сказал: вы боги».
Моисей обладал одним удивительным качеством – кротостью. Это был кротчайший человек на земле (Числ.12:3). Он научился сознавать свою немощь пред Господом, и даже чрезмерно унизил себя, вызвав Божий гнев. Скромность и заниженная самооценка – это разные вещи. Первое вызывает Божие одобрение, второе – Божий гнев.
Что происходит, когда Господь призывает нас что-то сделать, а мы отвечаем Ему: «Я не готов. Я еще ничего не знаю. У меня точно не получится. Я к этому неспособен»? Бог гневается, потому что настоящая кротость не унижает свое человеческое достоинство, с одной стороны, и не выставляет себя с другой. Настоящая кротость отвечает: «Се раба Господня; да будет мне по слову Твоему» (Лук.1:38). Именно о такой кротости как о немощи пишет апостол Павел: «Когда я немощен, тогда силен» (2Кор.12:10).
За сорок лет пребывания в Мадиамской пустыне Моисей стал кротким человеком. Ему была дана сила: три знамения для народа и десять знамений для фараона и всего Египта. Кроме этого Господь открыл ему будущее. «Ты будешь говорить все, что Я повелю тебе, а Аарон, брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов Израилевых из земли своей; но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений Моих и чудес Моих в земле Египетской; фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли Египетской - судами великими; тогда узнают Египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их» (Исх.7:2-5).
Представьте, что Вам говорят: «Иди, сделай то-то и то-то, но знай, что успеха не будет». Пошли бы Вы делать изначально безнадежное дело?
Бог же посылает верного Моисея на заведомую неудачу и заранее говорит ему об этом. Не странно ли поступает Создатель? Многих смущают неординарные действия Божьи. И в данном случае может показаться, что Господь поступает нелогично, да и нехорошо вроде бы с одной стороны просить, а с другой ожесточать. Неужели Господь подставил Моисея? Неужели играет им?
Но давайте посмотрим на Иисуса Христа. Знал ли Он, что Его ждет распятие на кресте? Знал ли, что не будет принят Божьим народом? Знал ли, что будет отвергнут учениками, а один из них даже предаст Его? Кажется миссия Спасителя – это полная неудача и поражение. Он знал все это, но Бог смотрит гораздо дальше вверх и дальше вглубь. За неудачей следует успех; за поражением победа; за смертью воскресение и спасение человечества.
Фараону и жителям Египта было предложено десять шансов покаяться. За десятикратным отказом фараона последовал грандиозный исход евреев из Египта, из дома рабства. Это событие потрясает мир даже сегодня. Исход – это небывалый успех в деле спасения людей. Бог спасает Свой народ, Он с нами везде. «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной» (Пс.22:4).
Да, иногда Господь делает больно человеку, чтобы освободить его от гораздо более сильной боли. Когда вытаскиваешь занозы, испытываешь боль. Но что произойдет, если их не вытащить? Начнется воспалительный процесс.
Как избавить человека от «занозы» греха? Как удалить без боли из наших сердец зависть, злобу, трусость, эгоизм? Без боли это невозможно. Чтобы искоренить грех, Богу приходится причинять нам боль. Чтобы избавить нас от гибели, Богу пришлось Самому испытать боль всех нас – боль невыразимой силы. Трудно быть Богом.
Крестные страдания Господа положили конец власти греха. Его жало больше не смертельно, - оно удалено, остались лишь раны, которые грех оставил в нашем сознании и которые нужно лечить. И Господь Святой Дух Своим елеем исцеляет нас от остатков эгоизма и зла. Елей Святого Духа избавляет нас от боли и страданий, как написано: «Ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют» (Иов5:18).
Моисей был избран поражать Египет язвами. Бог отмщения воздал фараону за все зло, которое он и его предки причинили евреям. Но почему все египтяне должны были страдать? Они должны были понять, что война против Божьего народа равнозначна войне против Самого Бога, а эта война всегда приносит страдания, боль, смерть и смерть вечную.
«Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23).
Весь Ветхий Завет убеждает нас в том, что война с Господом неизбежно приводит к смерти. А Новый Завет дает надежду, что мир с Богом приносит жизнь вечную. И мир этот каждый из нас может заключить посредством Святого Духа благодаря жертве Иисуса Христа.
Воюющие с Богом пребывают во тьме и, в конце концов, тьма их и поглотит. Не случайно десятой язве, принесшей смерть первенцам в Египте, предшествовала осязаемая тьма – последнее предупреждение перед гибелью.
В конце истории земли перед Вторым пришествием Христа мир будет поражен семью последними язвами. Кто будет поражен ими? Тот, кто отвергнет Спасителя и примет начертание зверя. «Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его» (Откр.16:2).
Сегодня у нас есть весть для окружающих – весть милости и прощения. Господь ставит каждого из нас Богом этому народу. Что значит быть Богом для них? Есть ли у нас знамения для сомневающихся и неверующих? Какие это знамения?
Это Слово Божие, которое мы любим.
Это знание пророчеств последнего времени.
Это наша скромность, отзывчивость, наше смирение, терпение, доброжелательность, то есть характер Иисуса Христа.
Сегодня Господь не влагает в наши уста суровых слов, но посылает по всем «дорогам и изгородям» с благой вестью: «Иисус умер за вас. Он любит вас и приглашает на брачный пир в Свое Царство». Эта весть свободы от греха, весть радости и мира.
И пусть сердца многих людей пока еще ожесточаются от этой вести, все-таки есть и те, кто откликается. «Тогда узнают Египтяне, что Я Господь» (Исх.7:5). Есть еще время. Еще не наступила полная тьма. Еще есть свет в сердцах. И таких людей нам нужно найти, чтобы увлечь за собой теми знамениями нашего характера, которые есть человеколюбие, милосердие, долготерпение и любовь. И в этом смысле Святой Дух поставил нас Богом для окружающих людей. «Я сказал: вы боги… Он назвал богами тех, у которых было слово Божие, и не может нарушиться Писание» (Ин.10:34,35 перевод NIV).