Книга «толкование сновидений» не слишком проста для чтения перед сном и содержит в себе много из медицины и психиатрии. Хоть и сложна для восприятия обывателя,тем не менее,она даёт самые ранние научные основы в психотерапии сновидений.
Книга начинается с обзора значимых теорий о природе сновидений,накопленных задолго до написания данной монографии.
Когда Фрейд разрабатывал всеми известную свою теорию сновидений, в научном мире сны понимались исключительно как картинки в голове, которые, случайным образом, генерирует наш мозг, а любые попытки интерпретировать сны воспринимались как эзотерика, мистика или что-то псевдонаучное. При этом,несмотря на то,что в античное время существовала именно профессия толкователя сновидений и считалась весьма уважаемым поприщем с высокой оплатой (вот бы я сейчас шиковала).
Толкователями сновидений движет стремление удовлетворить человеческий интерес к этой стороне жизни. Но осуществляют толкование на ненаучной основе: руководствуясь либо символическими сопоставлениями, улавливается символическое сходство сновидческого содержания и подходящей реальности, либо устоявшимися культурно историческими традициями или фольклорными представлениями.
Но тем не менее.
С тех пор многое изменилось, и теория сновидений, как и психоанализ (иногда сигара—это только сигара) Фрейда прочно вошла в нашу жизнь. Многие из людей, осведомлённые данной теорией, имеют приблизительное представление о том, что такое сновидения. Обычно они, к тому же, сходятся во мнении со многими исследователями, описывают это так: «сон - это отражение наших переживаний или чувств, которые появляются в течение дня». И это определение во многом отражает психоаналитический подход к снам, единственное - его можно немного расширить. Фрейд писал, что сновидения - это королевский путь к познанию бессознательного. Предлагаю прогуляться с вами по этой дорожке.
Сновидения для Фрейда представляются как некий код,или шифр,я бы даже дополнила—скрипт,если вспомнить,что работа памяти во сне именно так и образуется,в виде которого находят своё удовлетворение наши желания.
В психоаналитическом подходе принято различать два компонента сновидения. С одной стороны, сон состоит из остатков дня, то есть из того, что мы видели, делали, слышали или о чем думали в течение дня. С другой стороны, наши более глубокие переживания за неопределенное количество времени отражаются во сне. Последнее и отвечает на вопрос - почему вам снятся именно эти события, а не другие? Потому что они отражают наш более глубокий опыт со своим отпечатком и смыслами?
И если Фрейд говорит, что сны - это путь к познанию бессознательного, то как это возможно узнать? Для этого существует искусство толкования сновидений. В психоаналитическом подходе он чаще причисляется и основывается на методе свободных ассоциаций. Часто целый психоаналитический сеанс,а иногда и несколько, проводится для интерпретации только одного сна. А иногда сон можно понять и после нескольких месяцев его толкования.
Наша психика очень хитра и не представляет нам напрямую то, что она хочет сказать: она делает это через оговорки, описки, наброски, ошибки и, конечно же, сны.
Тем не менее, зачастую в прошлом толкование сновидений не только Фрейда — это почти готовая интерпретация от терапевта,т.е. терапевт выступает в роли ведущего (директивная терапия).
Но обо всем по порядку. Анализируя теории прошлого,Фрейд выделяет также основные идеи знаний о сновидениях, где те являются психическим явлением, которое вполне себе можно объяснить,а также выдвинуть гипотезы развития психических заболеваний. Неврозы, психозы,истерии (а мы помним,в какое время существовал автор и на основе чего выдвинуты его другие теории) сновидений обладают свойством превращать небольшое раздражение, возникшее в процесса сна, в огромное событие в сновидении,что составляется из наших осознаваемых и неосознаваемых/подавленных/вытесненных желаний из реальной или иными словами бодрствующей жизни. Из чего следует,что сновидения часто забываются, так как не осознаются (но это как один вариант причины).
Сновидения содержат воспоминания из прошлого, которые на первый взгляд,не являются важными и значимыми,НО ни одно воспоминание не исчезает из памяти человека (а оно может интерпретироваться по-своему,по-своему метафорически обыгрываться и нести собственную мысль и ценность). Для исследователей давно известно,что все,что поступает к нам в память,там и остается,просто перекладывается куда-то на периферию сознания и становится трудным,для сознательного воспроизведения.
Также внешние факторы (температура, звуки) вместе с внутренними—зарождающиеся/прогрессирующие болезни,—могут помочь в диагностике и интерпретации сновидений. Ссылаясь на ещё Аристотеля,который первый заметил очень интересную и важную вещь—в сновидениях появляются самые первые и незаметные признаки происходящих внутренних изменений в организме. В дальнейшем также эту идею подхватил и Гиппократ.
Доаристотелевские мыслители насчёт снов говорили более глобально,что это не только диагностика-диспансеризация,а и предсказание будущего,явление свыше. Но они также разделяли сновидения на имеющие сакральный смысл и пустые,не несущие пользы.
Материал же сновидения зачастую может быть таким,что по пробуждению вызывает весьма противоречивые чувства.
Смысл сновидения ускользает,когда сознание человека пытается домыслить или каким-либо образом связать непонятные и нелогичные отрывки из сна в что-то более логичное, законченное и целостное (здесь я не собираюсь придираться).
Сновидения выявляют истинную природу наших желаний и те моменты,в которых мы тоже боимся признаться самим себе (из материалов ранее мы помним об угнетении префронтальной коры головного мозга,что по простому «управляет» нашей моралью,но это не говорит о том,что если во сне мы можем убить кого-то,пуститься в аморальность,то тут же при вскрытии тайных «желаний» на осознанном уровне побежим жить как в последний раз;на то наши лобные доли и существует,а также такие понятия как ответственность и свобода воли).
Сами сновидения представляются как только части целого,взяв какое-либо свойство или черту, также дополняется, завуалируется, гиперболизируется внутри игры подсознания во время сна.
Случается также, что когда человек уже далек (во временном промежутке) от событий сна,до него доходит,что отнюдь неслучайно он видел те или иные картины. Иными словами,апостериори до него доходит,что подсознание говорило ему,будто появляется ещё нечто внутреннее,которое объяснят,почему привиделась та или иная картина.
Все теории делятся на 3 группы относительно степени участия и характера внутренней деятельности:
1-признающие что в сновидении продолжается полностью вся психическая деятельность бодрствования;
2-сводящие психическую деятельность к минимуму, что приписывает нашим грезам особую психическую деятельность, разнящуюся с бодрствующей жизнью.
3-иной вид душевной деятельности.
В работе с клиентами (у Фрейда пациентами) должна быть полностью отключена критика,иначе он будет всячески объяснять и домысливать ход событий его сна, что помешает интерпретации. Тем не менее нужно озвучивать свои чувства и мысли,возникающие по поводу того,что происходило и происходит сейчас с ним. Желанного объяснения сновидения лучше здесь не ждать—само по себе объявится.
Фрейд призывал брать для разъяснения сновидения не весь сон в целом,а лишь отдельные фрагменты,что сейчас принято называть в феноменологическом подходе к толкованию ключами сна,наиболее значимые и эмоционально окрашенные моменты, вещи, люди, разговоры, существа. Это к разговору о том,что разным людям могут сниться похожие по содержанию сны,но эмоциональная реакция, значения и смысл,особенно желания будут совершенно разными. Как и зачастую удовлетворение этого желания/желаний.
Хочется здесь вспомнить, к примеру, те «весёлые» времена,когда я,ведомая желанием похудеть,отказывалась от еды,хотя безумнейше хотела сожрать весь мир,и то,как в сновидениях я оказывалась где-то с родными или друзьями,за накрытыми столами,точила всякую калорийную лакомствость,при этом корила себя,что это жирно и будет привес. Просыпалась, естественно, всегда в ужасе,потому что настолько все было реально и вкусно,что будто бы это действительно и происходило. Таких примеров исполнения желанного можем найти и в собственной жизни и не обязательно с подобной жизненной ситуацией.
Фрейдовский примеры в книге,как уже говорила,имеют нарративное представление и домысливание за человека,ведь не всегда какой либо феномен будет обозначать то или иное желание. Сколько людей столько и смыслов, желаний.
В свою очередь, толкование сновидений образуют две психические силы:
1-желания, стремления,интенция человека.
2-цензура,искажающая эти желания как психического акта, что и в бодрствующей социальной жизни мы также можем прослеживать
Опять же,не забываем,что это было за время,когда писался этот труд!!!
Такая цензура во многом нам известна из литературы 19-20-го века,где если человек будет прямо высказывать свои мысли и убеждения—сами понимаете какое возмездие ждало бы. Но если эти желания будут изображать звери,насекомые—цензура пропустит такой момент.
Как вы помните (возможно),было такое течение,как «чистое искусство» или «искусство для искусства»,где литература призывала не освящать действительность с ее недостатками и критикой, а расслаблять и развлекать людей,что читают и поют. Никакого напряжения—только наслаждение.
Тем не менее,цензура сна может не просто исказить внутреннее желание человека,но и изменить его до противоположности. Из-за этого многие до толкования настолько скрывают истинные желания,что даже не подразумевают,что внутри сна они были исполнены. У Фрейда как раз в книге подобных примеров предостаточно.
И если детские сновидения—это более наглядное зачастую исполнение желаний,то у взрослых процесс выглядит более сложным и неоднозначным.
У каждого,по мнению Фрейда,есть своё собственное неприятное и запретное желание,в котором человек не может признаться ровным счетом никому,даже себе самому. Но в своём первоначальном виде,проходя через искажение цензурой,проявляется совершенно иным образом,дабы не травмировать психику сновидца своей прямолинейностью.
Тут на помощь приходит вытеснение или отклонение желания,при котором объект желания неумолимо меняется. Тем не менее сохраняется сила либидозных (жизненных!!!) эмоций.
Иным механизмом сновидений также является смещение: мысли избегают цензуры, и потом проникают в сознание,хотя также претерпевает метафорические изменения.
Есть также и сгущение, когда несколько несвязанных,кроме некоторых событий/объектов, пережитых эмоций по каким-либо событиям просто объединяются в один массивный объект.
Также произошедшее эмоционально окрашенное событие в сновидении может носить и безразличный характер:опять же—нежность и хрупкость нашей психики с последующей ее защитой.
В толкованиях по книге Фрейд даёт и собственные интерпретации сновидений,естественно связанные с сексуальностью, тем не менее,как по мне это во многом противоречит уникальности смыслов каждого сновидения отдельного человека. Да, многие сны имеют схожий даже эмоциональный и рациональный характер, тем не менее для каждого отдельного сновидца нагота, падение при толковании может носить совершенно иные трактовки (а что для вас нагота?какие чувства вы испытываете в подобных снах?когда в бодрствующей жизни вы себя чувствуете «обнаженным»?).
Также это зависит и от социокультурного контекста и навязанной интерпретацией извне. Лучше уж если пускаться в трактовки современного мира—пропускайте через себя каждое важное значение/объект и ищите свой собственный уникальный смысл.
Фрейд также разделяет психический аппарат человека на 2 системы: с пассивным характером,воспринимающий различные многообразные впечатления,где они в свою очередь расщепляются;вторая содержит моторно волевые функции, соединяющиеся эти впечатления в целую эмоцию.
Фрейд говорит о том, что сны являются результатом сохранения энергии организма,который стремится сохранять покой своего существования, т.к. сон является как раз оптимальным состоянием равновесия. Ведь сон—замыкание организма на самом себе без взаимодействия с окружающей его средой,полная депривация и вакуум (в котором по другим теориям и рождаются сновидения,т.к. мозгу попросту «скучно» без привычной катавасии и какофонии импульсов). А внешние факторы,о которых говорилось ранее—выводит из этого состояния и дополняют во многом сновидения, нейтрализуя их влияние.
Тут Фрейд и называет пассивную систему как бессознательное,а активное сознательным. И если первое производит эффекты, то второе стремится подвергнуть все цензуре (эдакий компромисс). Вот вам и психический конфликт.
Иными словами все,что снится, прямо с нами будет редко говорить.
Современное научное объяснение
С появлением аппаратов ЭЭГ,которые улавливают импульсы в разных областях коры головного мозга, появилась возможность проверить и дополнить как теорию Фрейда, так и многие другие.
Учёные изучали ЭЭГ данные спящих животных, ранее открыли и фазы сна, и как раз в фазе БДГ (именно в эту фазу нам снятся яркие и красочные сны) выделили две подфазы. Первая фаза характеризуется развитием эмоционального напряжения, что соответствует как нейронной, так и гормональной (последующие исследования влияния и работы нейрохимии сна) картине бодрствования, в состоянии напряжения. Затем — вторая подфаза во время которой происходит разрядка, что соответствует по картине мозговой деятельности состоянию удовлетворения.
Естественно задействуются нейроны, которые предположительно продуцируют воспоминание из разных точек времени. Как мы помним,нельзя сказать,что определенные ансамбли нейронов записывают одно воспоминание; скорее происходит кодирование разных, но тем не менее связанных событий,что может в последующем отразиться во сне. Сюда не будут включаться также и двигательные воспоминания и события.
И поэтому во сне это все и образует комплекс.
Из всего понятно, что не стоит думать насчёт снов,что это плоские картинки на экране сознания: мы видим то,что уже видели, думали, делали, но благодаря работе нашей психики мы разговариваем со снами на языке метафор. Может это и сложновато, но а вы почаще говорите со сновидениями и станет все предельно понятно.
Сладких снов!
#толкованиесновидений #фрейд #сны #катарсис #наукасна #психоанализ #читаемсны #наукаосне