Моим любимым предметом на социологическом факультете была этносоциология, и сегодня — тема как раз из этой области. Предлагаемый взгляд на происхождение национализма — лишь версия, но, как мне кажется, не лишённая смысла.
Все дисциплины, исследующие человека и социум, делят разные общества на типы. В экономике выделяют общества аграрные, индустриальные и постиндустриальные, в социологии — архаические, традиционные, современные и постсовременные, в культурологии — премодерн, модерн и постмодерн. А этносоциология имеет дело с категориями этнос, народ и нация. Причём все эти типы могут как сменять друг друга, так и сосуществовать.
Прежде чем перейти к ответу на вопрос в заголовке, нужно примерно себе представлять, что такое этнос, народ и нация.
Этнос — это группа людей, признающих своё единое происхождение, что закреплено в мифах. Это общество с минимальной дифференциацией, то есть там особо нет разделения на слои, касты и так далее (вспомним чукчей — все равны). При этом у членов этноса очень сильна коллективная идентичность: они мыслят себя только как члены этого этноса — и никак не поодиночке или членами другой группы. Этнос обладает уникальным комплексом обычаев, которые есть только у него. Часто этнос представляет собой единое целое со средой его обитания, тесно взаимодействует с ней и не мыслит себя вне её.
Народ — это уже гораздо более сложное общество. Тут появляется социальная стратификация — деление на слои, классы и другие социальные группы. Эти группы обособляются друг от друга. Например, русские крестьяне, бояре, дворяне или индийские брахманы, кшатрии, вайшьи. У народа, в отличие от этноса, появляется некая миссия, историческая задача (например, концепция «Москва — Третий Рим»). И вообще народ уже мыслит себя в истории, в линейном времени, в отличие от этноса, живущего циклично (в прошлом посте было подробнее про разное восприятие времени в разных обществах). Народ обязательно создаёт государство, религию или цивилизацию (сложную культурную систему, включающую философию, науку, искусство, технику) — либо всё вместе.
Нация — это уже более поздняя организация общества, она появляется в Новое время в Западной Европе. Нация существует только как государство. Это уже не органическое, а политическое общество, состоящее из атомизированных индивидуумов — граждан. Если в этносе была только коллективная идентичность, а в народе она была уделом большинства членов, то в нации самой главной становится индивидуальная идентичность, то есть человек нации рассматривает себя не как принадлежащий ей, а как сам по себе. В нации нет жёсткой социальной стратификации, и номинально в ней все равны (это декларируется).
Слова «национализм» и «нация» не случайно имеют один корень. Ряд исследователей, в частности, Эрнест Геллнер, рассматривают нацию и национализм как взаимосвязанные явления. Согласно этой точке зрения, национализм, так же, как и нация, появляется только в Новое время. Его смысл — как-то объединить атомизированных индивидов, потому что они несут в себе угрозу обществу. Ведь если каждый член общества будет преследовать исключительно личные интересы и не признавать никаких общих, такое общество быстро развалится.
На уровне этноса проблемы объединения не стояло: все члены этноса осознают свою принадлежность ему, общие интересы им зачастую важнее личных — так в принципе проще выживать. Эта установка закреплена в мифах, традициях, этике. Народ консолидирован за счёт общей миссии, общей религии и культуры и за счёт жёстких правил поведения для каждого социального слоя. Точнее, элита народа консолидирована идейно, а массы поддерживаются в этом состоянии с помощью строгих правил и силового аппарата.
А вот нация не консолидирована — поэтому нужен национализм. Национализм создаётся властью государства-нации искусственно. Для этого могут привлекаться какие-то события из истории этого общества, элементы этнической культуры, при этом они часто вырываются из контекста либо вообще додумываются. Инструменты внедрения национализма — это, например, общее государственное образование и пристрастное изложение истории общества в определённом ключе (идеализация прошлого этого общества и демонизация его врагов). Лайт-версия национализма — патриотизм. Крайние формы — ксенофобия, шовинизм и расизм. Они предполагают не просто мобилизацию граждан перед лицом некоего врага, а ненависть и страх по отношению к врагу или даже по отношению ко всем, кто не входит в состав данной нации.
Итак, национализм придумывается и создаётся искусственно. Он может использовать для своего распространения человеческую психологию, исторические факты, риторические приёмы, архетипы, культуру и так далее, но он всегда — не естественное, а навязанное сверху мировоззрение, преследующее прагматичные цели.
Не буду приводить никаких примеров такого национализма из реальности — возможно, каждый сам заметил какие-то параллели. Вот пусть будут у каждого свои ассоциации, которыми можно поделиться в комментариях :)
#национализм #этнос #нация #народ #социология #общество #идентичность #объединение #государство