Знакомо ли вам содержание древнего русского сказания о Дунае Ивановиче? Именно там Добрыня Никитич сражался в поединке с воинственным богатырём, который на самом деле оказался женщиной по имени Настасья Микулишна. В итоге эта храбрая воительница «схватила Добрыню за желтые кудри и сдернула его долой с седла»!
Двоякое отношение богатырей к сильным женщинам
Имена отважных и крепких богатырей из древнерусских былин и сказок знакомы каждому из нас еще с детских лет, а вот то, что, помимо богатырей, существовали еще и девы-богатырши, знают не многие. А ведь их сила нередко превышала мощь самых славных русских богатырей.
Отважных дев-воительниц в Древней Руси величали поляницами, а все потому, что разъезжали они по полям и выискивали для себя достойного противника. Такое занятие имело название полякование. В подтверждение своей победы над воином-соперником девы привозили отрубленную голову.
Сами же мужчины-богатыри к поляницам относились с недоверием и даже с некой враждебностью – это находит подтверждение во многих древнерусских сказаниях. Историк Д.М. Балашов связывал недоброе отношение с тем, что такие женщины-богатырши русским богатырям казались подобными агрессивным воительницам из сарматского племени, которые кочевали и часто нападали на Русь.
При всем неодобрительном к ним расположении, некоторые богатыри брали в жены поляниц, например, как это сделал Добрыня Никитич. Несмотря на проигрыш сражения Настасье Микулишне, в итоге он женился на ней. Кстати, Настасьи была и старшая сестра – Василиса, которая вышла замуж за Ставра Годиновича.
Женщины-богатырши замечательно управлялись с тяжелыми мечами, метко метали стрелы из лука, были отличными наездницами и нередко принимали участие в рукопашных боях. Современные историки сходятся во мнении о том, что содержание древнерусских былин в этом плане перекликается с сегодняшней обстановкой, когда некоторые женщины взваливают на свои плечи мужские обязанности, становятся сильными и независимыми. Только эти качества помогают им сохранить свою честь и не уронить чувство собственного достоинства.
Русские амазонки
Древнерусских поляниц нередко сравнивали в литературных описаниях с русскими амазонками, хотя историк Д.М. Балашов пояснял, что это сравнение неточное:
«Они хоть и неприступные полевые всадницы, но все же после сражения с богатырями нередко становились их женами. Хотя название «поляницы» и славянское, но вряд ли сами эти девы имели истинное славянское происхождение, ведь русские богатыри с ними упорно боролись.
Скорее всего, обозначение «поляницы» в славянском языке означает, что неистовые и сильные девушки, обладавшие невиданной силой, появились еще до возникновения в обиходе русского языка слова тюркского происхождения – «богатырь».
После тесного общения наших предков с тюркскими народами и заимствования многих слов из языка, «богатырями» начали величать сильных и славных воинов-мужчин, а вот обозначение женщин-воительниц осталось прежним – поляницы».
Получается, что поляницы схожи не с амазонками, а с сарматскими женщинами-воительницами. Да и поединок молодоженов, отраженный в русских былинах, был непременным атрибутом древнего свадебного обряда у некоторых тюркоязычных народов. Естественно, он устаивался больше для развлечения и не предусматривал смерть одного из партнеров.
Женщины-поляницы, отважные и воинственные, имели очень большое значение в древней русской общине. Красивые, статные, ловкие и умелые…Они мастерски владели любым видом оружия, поэтому могли на равных сразиться с любым богатырем.
Древнерусские поляницы являются своеобразным прообразом многих современных русских женщин – независимых, самодостаточных, уверенных в себе и в собственных силах.