Найти в Дзене
Макс Якуба

«Самсара» (Samsara, 2001)

Талантливое произведение не отвечает на поднятый вопрос, побуждая каждого размышлять и искать свой ответ. И каждый найденный ответ имеет право на жизнь. Такова «Самсара» (Samsara, 2001) — фильм о «тернистом пути» буддийского монаха к духовному просветлению. Финал фильма можно трактовать по-разному, и исходя из трактовки, можно предположить разные варианты продолжения. К примеру: Если Дхарма — это путь любви, из любви в любовь через любовь, то Будда мог материализовать для Таши узелок с едой и чётками, который Пема собирала ему каждый раз в дорогу. Этот узелок — материализация любви Будды к Таши, забота Учителя об ученике, которой Будда благословлял Таши через его жену все долгие годы семейной жизни. От этой любви — самой сильной, единственно настоящей — Таши отвернулся, как уже отвернулся однажды, оставив храм. Рыдание монаха — это момент просветления от осознания красоты этой любви. Это слёзы счастья и горя: счастья от того, что наконец-то он узнал свой путь любви, узнал, что Будда —

Талантливое произведение не отвечает на поднятый вопрос, побуждая каждого размышлять и искать свой ответ. И каждый найденный ответ имеет право на жизнь.

Такова «Самсара» (Samsara, 2001) — фильм о «тернистом пути» буддийского монаха к духовному просветлению. Финал фильма можно трактовать по-разному, и исходя из трактовки, можно предположить разные варианты продолжения. К примеру:

  • Вариант №1: Жена встретила монаха на его пути к храму, чтобы благословить его возвращение в монашество. При этом своими словами напутствия Пема вызывает в Таши жалость к себе, покинутой и несчастной, побуждая его раскаяться в том, что он ушёл, не спросив её благословения. Исходя из такой трактовки, далее монах раскаивается и продолжает путь в монастырь.
  • Вариант №2: Встречи с женой не было вовсе. Это была не жена — это Будда явился монаху в образе жены, чтобы дать понять Таши, где и в чём его Дхарма.

Если Дхарма — это путь любви, из любви в любовь через любовь, то Будда мог материализовать для Таши узелок с едой и чётками, который Пема собирала ему каждый раз в дорогу. Этот узелок — материализация любви Будды к Таши, забота Учителя об ученике, которой Будда благословлял Таши через его жену все долгие годы семейной жизни. От этой любви — самой сильной, единственно настоящей — Таши отвернулся, как уже отвернулся однажды, оставив храм.

Рыдание монаха — это момент просветления от осознания красоты этой любви. Это слёзы счастья и горя: счастья от того, что наконец-то он узнал свой путь любви, узнал, что Будда — везде и во всём, и какой бы путь он не выбрал — это и будет его путь любви, его Дхарма. И это слёзы горя от осознания того, что путь в монастырь для него теперь закрыт навсегда, потому что однажды он уже выбрал другой путь — Дхарму не монастырской жизни, а светской.

Исходя из такой трактовки, монах должен вернуться домой к Пеме, и постараться стать примером для всех и во всём, потому что он тот, кто познал свою Дхарму.

Это лишь два из возможных вариантов продолжения. Красота фильма в том, что Вы можете увидеть свой вариант, и будете правы.

-2

Эта статья в vk | Все статьи автора в vk | Группа в vk | Телеграм-канал