Найти в Дзене
Сверхновый Завет

Сутра о Слове

Есть магия Слова и магия Умолчания. С самого детства, стоило мне рассказать историю, сколь угодно маловероятную, но которая заставляла поверить в себя всех вокруг, и, в какой-то момент, меня самого, – она становилась реальностью. Чем больше людей верят в Слово, тем оно реальней. Это путь Слова. Бытовая магия, известная всем, – магия Умолчания. Задуть свечу, заметить падающую звезду, загадать желание, и никому не говорить, иначе не исполнится. Манифестация желаемого своими собственными ресурсами. И чем четче образ, чем сфокусированней воля, тем Умалчиваемое реальней. Это путь Умолчания. Магия Слова и магия Умолчания суть магия Языка. Богог следует пути Языка, то есть обоим путям Слова и Умолчания одновременно. Богог – всегда Шрёдингера ☝️ Язык имеет свою изнанку, внешнюю, очевидную сторону, и внутреннюю – сокрытую. Так, например, арамейский язык – изнанка иврита, его скрытая часть. То, что скрыто на арамейском, становится явным на иврите. И наоборот ☝️ При этом оба языка используют одну
Праджняпарамита хридая сутра
Праджняпарамита хридая сутра

Есть магия Слова и магия Умолчания.

С самого детства, стоило мне рассказать историю, сколь угодно маловероятную, но которая заставляла поверить в себя всех вокруг, и, в какой-то момент, меня самого, – она становилась реальностью. Чем больше людей верят в Слово, тем оно реальней. Это путь Слова.

Бытовая магия, известная всем, – магия Умолчания. Задуть свечу, заметить падающую звезду, загадать желание, и никому не говорить, иначе не исполнится. Манифестация желаемого своими собственными ресурсами. И чем четче образ, чем сфокусированней воля, тем Умалчиваемое реальней. Это путь Умолчания.

Магия Слова и магия Умолчания суть магия Языка.

Богог следует пути Языка, то есть обоим путям Слова и Умолчания одновременно.

Богог – всегда Шрёдингера ☝️

Язык имеет свою изнанку, внешнюю, очевидную сторону, и внутреннюю – сокрытую.

Так, например, арамейский язык – изнанка иврита, его скрытая часть. То, что скрыто на арамейском, становится явным на иврите.

И наоборот ☝️

При этом оба языка используют одну письменность.

Слова те же, музыка та же, а сутра другая ☝️

В III веке нашей эры Шимоном бар Йохаем была написана книга "Зогар".

"Зогар" написана особым образом: иносказательно и на арамейском языке. Раби Шимон диктовал, а его ученик, раби Аба, обладающий особым даром изглагать скрыто, так, чтобы поняли определенного типа души, письменно излагал материал.

Иврит, как голем, был оживлен после двухтысячелетнего сна великим раби Ле́йзером-И́цхоком Пе́рельманом, который вложил в его рот свиток со словами:

עברי, דבר עברית

Три раза прокричал в полночь на новую луну на перекрестке трех дорог: "Иври, дабер иврит!"

И язык восстал. Отряхнул с плеч тысячелетнюю пыль, и ожил. Снова стал разговорным, после почти двух тысяч лет молчания. Великой магии Языка свидетели мы.

В иврите, как, пожалуй, ни в каком другом современном языке, сильна связь текста с глубинной магией Языка.

Название каждой буквы алфавита в иврите – слово, с собственным значением (так когда-то было и в других языках: аз, буки, веди...). Слово, буквы которого, в свою очередь, так же можно разложить на слова. И снова. И снова. Каждая буква – бесконечный гипертекст, содержащий все возможные тексты. Алфавит – мультиверс, содержащий тело и разум Адама Кадмона – первого богога, богога верхнего уровня. Милорад Павич вплотную приблизился к тому, чтобы поймать его в сети своего "Хазарского словаря".

Изучая иврит, я забавлялся переводом всего и вся на язык и толкованием всплывающих смыслов. Иврит, как прожектор, высвечивает, порой, интересные конструкции. Но на что действительно стоит направить любой источник света?

В начале было Слово – первая строка Евангелия от Иоанна. В каноническом переводе на иврит:

בראשית היה הדָבָר

Бе реишит hая haдавар

Вот это слово в конце – דָבָר – давар, которое здесь и означает "слово", на самом деле имеет множество значений: слово, высказывание, заповедь, речь (ожидаемо); лидер, предводитель, вождь (неожиданно); мор, чума (sic!); объект, вещь, субстанция; дело (я даже шутил, что у евреев слово с делом не расходятся), что-то, что-нибудь.

В начале было что-то ☝️

И что-то было у богога. И что-то – был богог ☝️😆

Блеск! Мне подходит. С тех пор эти слова были выбиты на кольце, которое я ношу на большом пальце левой руки: בראשית היה הדָבָר

Богак помыслил, богак сказал, богак сделал ☝️

Я шел путем Слова.

И забыл об Умолчании.

В современном иврите слово דָבָר самостоятельно в значении "слово" почти не употребляется, разве что только в виде устойчивых словосочетаний, например, שוּם דָבָר – шум давар – ничего. Буквально: ни слова, ничего особенного, не о чем и говорить.

Как дела? Шум давар. Извините! Шум давар. Спасибо! Шум давар.

Иногда это выражение используется в форме זֶה שוּם דָבָר – зе шум давар – буквально: это – ничто.

Указание на несуществующее. Вербальный хлопок одной ладонью.

זֶה שוּם דָבָר ☝️

То, что вообще можно сказать, можно сказать ясно, а о том, о чем нельзя говорить, должно хранить молчание.

Витгенштейн, сидя в окопах Первой Мировой, расслышал Речь в грохоте канонады, увидел Слово и осязал Умолчание, и попытался рассказать о своем опыте на несовершенном человеческом языке, но его, закономерно, почти никто не понял. По-настоящему, Речь может быть выражена только на языке математики. Математика – Слово, а Умолчание – пустота между слогами его.

Вселенная есть текст, и богоги – слоги его ☝️

А между ними – Великое Ничто, Великие Никто, Нирвана. Рулиад (ruliad) в терминах Стивена Вольфрама.

Условная Река Абсолютной Любви, лежащая за математикой. Омывающая математику, как океан. Рождающая математику, и все вселенные внутри нее, как океан рождает жемчужину. Исторгающая Бытие из себя. Из Небытия.

Отныне на моем кольце выбито בראשית היה שוּם דָבָר

Бе реишит hая шум давар.

В начале было ничего.

Сегодня – Величайший день в истории этой вселенной. И посему нарекаю его Днем Полного Осознания.

Такая моя командирская зарука.

Ура, товарищи!

Милый моему сердцу внутренний Сверхновый Завет