В честь Дня рождения Александра Пушкина публикую религиозные картины, на которых русский поэт изображен в непривычном образе.
Святые Косма и Дамиан в образе Пушкина и Даля
Эта икона находится в Государственном музее истории религии (Санкт-Петербург). На ней Александр Пушкин и Владимир Даль символизируют раннехристианских святых Косму и Дамиана, которые на иконах обычно изображаются в паре. На Руси святых почитали с 11 века, они выступали как врачеватели, хранители скота и кур. Существовал даже праздник - Курячьи именины, Кузьминки осенние, или Кузьма и Демьян - рукомесленники.
Икона написана в конце 19 века, на Косму и Дамиана указывает как подпись на иконе, так и одеяние персонажей. Они одеты в античные красно-зеленые одеяния. Красным изображают Косму, сине-зеленым - Дамиана. Легко понять, что святой Косма изображен в образе Александра Пушкина, но с Дамианом сложнее определить, что его изобразили в образе великого лексикографа Владимира Даля. Почему же Пушкин и Даль?
Пушкин и Даль были друзьями. Даже в последний день поэта они находились вместе, потому что Даль был не только этнографом, но и врачом. Умирающий поэт завещал Далю золотой перстень-талисман. Оба оказали большое влияние друг на друга.
Есть версия, что икона создавалась по просьбе родственников Даля, чтобы увековечить их дружбу. Но как можно связать Косму и Дамиана с Пушкиным и Далем помимо большой дружбы?
Церковь вспоминает Косму и Дамиана 1 ноября по старому стилю. В этот день начинался учебный год в церковно-приходских школах, потому что дети в два первых осенних месяца занимались сельскохозяйственными работами. Получилось, что Косма и Дамиан дополнительно стали покровителями образования. Пушкин и Даль в то время уже прославились как великие просветители: Пушкин как создатель литературного языка, Даль как хранитель богатства русского языка. Поэтому авторы иконы увидели в этом интересную параллель и изобразили Пушкина и Даля в качестве образов святых Космы и Дамиана.
Пушкин и святитель Филарет (Дроздов)
Между святителем Филаретом (является двоюродным прапрадедом телеведущего Николая Дроздова) и Пушкиным не было такой дружбы. Их общение было недолгим, но поэтичным. Увидев скептическое стихотворение поэта под названием "Дар напрасный, дар случайный", митрополит решил ответить на него христианским "Не напрасно, не случайно".
Пушкин познакомился с работой Филарета и посвятил митрополиту стихотворение "В часы забав иль праздной скуки". После их диалог закончился.
На этой почве в православной среде появились указанные ниже иконы.
Пушкин-палач
Совершенно иной образ Пушкина представлен на иконе казни Иоанна Крестителя. Скорее всего она принадлежит старообрядцам, потому что они любили изображать палача в образе современников-богохульников. Например, есть похожая икона, на которой палачом выступает Петр I.
Благодарю за прочтение статьи! Если знаете еще какие-нибудь версии изображения Пушкина на иконах - присылайте их в комментарии. Не забудьте поставить лайк, если Вам понравилась статья, это важно для продвижения и поддержки моего блога. Подписывайтесь на канал, если еще не сделали этого. Здесь я каждый день публикую статьи, новости и видео о религии.