Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Правила жизни

От индейцев до хиппи: эволюция американской тату-культуры

Как развивалась американская тату-культура со времен Колумба до наших дней. Первые тату-салоны в Америке открывались в портах — там обитала их основная клиентура. Но, конечно, прибывающими из плаваний моряками она не ограничивалась — находились и сухопутные, желающие обзавестись рисунками. Это были люди из «низов», нередко маргинализированные и оттого менее скованные общественными канонами. Если моряки насаждали моду на татуировки вдоль морских границ Нового Света, то в продвижении культуры вглубь страны свою роль сыграло такое явление, как бродячие цирки и передвижные ярмарки — в Америке они получили название «сайдшоу». В них путешественники показывали публике привезенных с Филиппин и других отдаленных архипелагов «дикарей» наряду с другими «человеческими диковинками». Вскоре циркачи смекнули, что вовсе необязательно иметь в своей программе заморского гостя, если можно создавать собственных татуированных людей. Артисты покрывали свое тело рисунками и придумывали сложные истории про т

Как развивалась американская тату-культура со времен Колумба до наших дней.

Первые тату-салоны в Америке открывались в портах — там обитала их основная клиентура. Но, конечно, прибывающими из плаваний моряками она не ограничивалась — находились и сухопутные, желающие обзавестись рисунками. Это были люди из «низов», нередко маргинализированные и оттого менее скованные общественными канонами.

Если моряки насаждали моду на татуировки вдоль морских границ Нового Света, то в продвижении культуры вглубь страны свою роль сыграло такое явление, как бродячие цирки и передвижные ярмарки — в Америке они получили название «сайдшоу». В них путешественники показывали публике привезенных с Филиппин и других отдаленных архипелагов «дикарей» наряду с другими «человеческими диковинками».

-2

Вскоре циркачи смекнули, что вовсе необязательно иметь в своей программе заморского гостя, если можно создавать собственных татуированных людей. Артисты покрывали свое тело рисунками и придумывали сложные истории про то, что их похищали во время путешествий и насильно татуировали, — и неплохо зарабатывали, выступая на ярмарках. Там же, в ярмарочной палатке, каждый желающий мог обзавестись собственной татуировкой: первыми художниками-самоучками были те самые татуированные люди, которые днем выступали перед зеваками, а вечером садились за ремесло.

В конце XIX века в Америке начали открываться первые стационарные тату-салоны. Мастерами там, как правило, были уже люди с художественным образованием, а само явление татуировки перестало быть уделом маргинальных слоев населения.

Американцы же стали изобретателями первой электрической тату-машинки. В 1891 году Сэмюэл О’Райли подал патентную заявку на свое изобретение. Оно представляло собой модифицированное «перо Эдисона» — устройство для копирования рукописных документов, которое производило множество мелких проколов на бумаге и позволяло за счет них вводить чернила. О’Райли приспособил прибор для работы с кожей, и это значительно изменило тату-индустрию.

Как тату-культура развивалась в XX веке, какое влияние на олдскульные татуировки в Америке оказали японцы и почему тату стали символом хиппи, читайте в продолжении на сайте:

От индейцев до цирков «человеческих диковинок» и хиппи: как развивалась американская тату-культура

А как вы относитесь к татуировкам? Рассказывайте в комментариях.

Понравилась статья? Ставьте «Лайк» и подписывайтесь на Правила жизни.

#тату #татуировка #тату-культура #сша #история #индейцы #хиппи