Когда в 90-е годы Россия обнялась с Европой и Америкой, западная психотерапия беспрепятственно устремилась к нам и по началу встретила весьма радушный прием. Наш народ к тому времени тоже успел уйти далеко в сторону от своего исторического пути, заданного тысячу лет назад крещением великого князя Владимира. Многие наши соотечественники увидели в западной психотерапии ключ к решению всех проблем, возникающих у человека на нелегком жизненном пути. Проблем, как мы знаем, в нашей личной и общественной жизни за последнее столетие накопилось немало, а современная российская реальность создавала их, как на конвейере. Многим тогда казалось, что, если овладеть западными психотехниками, то можно обрести внутреннее спокойствие и стабильность, стать такими же уверенными, улыбчивыми и довольными собой. В общем, зажить, как все «нормальные люди».
Началось интенсивное внедрение и воцарение в отечественной медицине западной школы психотерапии. Лучше сказать, не школы, а школ, потому что западная психотерапия состоит из множества авторских изобретений, которые часто не сочетаются и даже противоречат одно другому. Объединяет их, пожалуй, одно – отсутствие нравственных начал и безбожие. Постепенно психотерапия у нас вошла в моду, а врач-психотерапевт стал весьма востребованным специалистом. Все ждали прорыва в области лечения неврозов, зависимостей, депрессий и пр.
Однако, чуда не произошло. Надежды на западную психотерапию не оправдались. Клиенты (именно так называют своих пациентов психотерапевты и психологи) в лучшем случае получают временное облегчение от страданий, но даже ради этого они готовы бесконечно посещать разные «сеансы» и «сессии» за немалую плату. А тоска, апатия и тревога в душе как были, так и остаются.
Вскрылась одна очень интересная вещь. Оказывается, отпадение западного христианства от Православия, которое по времени почти совпало с крещение Руси, запустило новое направление развития человека и общества. Постепенно, из века в век в Европе сформировался совершенно иной, оторванный от христианства, человеческий психотип. Он настолько сильно отличается от евангельского устройства человека, свойственного русскому психотипу, что в нашем народе даже появилась поговорка, -" Что немцу в радость, то русскому – смерть."
Сейчас в нашей стране все больше людей, разочаровавшись в импортной бездушной системе врачевания душевных болезней, начинают искать помощи в Церкви. Однако, далеко не все люди, придя в Церковь спонтанно, по зову души, получают удовлетворение своих запросов и остаются здесь навсегда. Но те, кто остаются и ведут полноценную церковную жизнь, никогда не бывают разочарованы. Даже многие медики видят, что православное христианство дает самые удовлетворительные ответы на запросы русской души. Православие – это и есть медицина. И не просто медицина, а вершина медицины, потому что здесь врачуется самый высокий уровень саморегуляции человека – его дух. От состояния духа человека зависит все то, что находится ниже: психика, физиология и даже обмен веществ.