Представьте: вы идете по киевскому Крещатику. Навстречу вам – некий хмурый субъект в черной майке. На майке – руны СС с черепом, а на плече субъекта красуется ажурная свастика. Из подмышки торчит красная суперобложка «Майнкампфа». И вы уже чем-то привлекли внимание этого типа. Набычившись, он устремляется в вашу сторону, очевидно намереваясь спросить вас про «паляныцю» в особом филологическом аспекте. А через дорогу вы видите пару полицейских, явно заинтересовавшихся ситуацией. Только по всему уже понятно, что полицейские неодобрительно посматривают именно на вас, а не на идущего к вам татуированного субъекта с рунами… Не будем увлекаться неизбежным драматизмом подробностей. Весь пример к тому, что если вы видите на киевской улице брутальных юнцов, обколотых свастиками и фюрерами, с характерным блеском в глазах, которые выглядят как нацисты, зигуют как нацисты, поносят «москалей» как нацисты, то, скорее всего каждый из них и есть нацист. Не так ли? Однако, в современной киевской реаль